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[期刊论文] 作者：单虹泽,,
来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2018
阳明将宋明理学中“万物一体”观念贯注于人我交往之中。在本体论层面，阳明将仁体转化为具有推致功能、感应功能、普遍有效性的良知本体，使宇宙论及境界论层面的“万物一体”观......
[期刊论文] 作者：单虹泽,,
来源：平顶山学院学报 年份：2004
就天人关系而言,孟子主张以"诚"为纽带实现"天人合一";就人与万物关系而论,孟子提出"仁民爱物"之说,肯定自然万物的内在价值;就生态保护策略而论,孟子主张"寡欲""养气""不违...
[期刊论文] 作者：单虹泽,,
来源：特区实践与理论 年份：2004
劳动是一种自由、自觉的活动,人的本性就体现于劳动之中,所以劳动是人实现自由意志的过程。明代以来,商品经济得到了高度发展,传统的社会等级结构出现了显著的分化与整合,士...
[期刊论文] 作者：单虹泽,,
来源：大连理工大学学报(社会科学版) 年份：2018
在阳明哲学中,＂意＂是人与经验世界沟通的一种重要方式。作为心体的现实作用,＂意＂在此过程中呈现为三个维度,分别对应着主体认识机制与心理机制的不同状态。＂意＂与良知的关系表现为......
[期刊论文] 作者：单虹泽,,
来源：特区实践与理论 年份：2004
通过对阳明良知哲学的创造性转化,我们提出自律、平等、责任三个价值向度,使之为现代社会提供启示意义的精神资源。阳明由良知建立道德自我,并在为善去恶的道德实践中展现出...
[期刊论文] 作者：单虹泽,,
来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2004
中国文化传统中包含了重智与反智的两种思想倾向,而后者始终占据着主导地位。宋明之际,陆王心学学者的思想与著述中表现出明显的反智识现象。他们普遍重视涵养心性,而对经验...
[期刊论文] 作者：单虹泽,,
来源：孔子研究 年份：2004
在中国思想史上,对情感的讨论占据着重要的地位。宋代理学倾向于性情二分,且呈现出一种性体情用的关系,使情感受到了理性的压抑和限制。阳明心学调整了宋代以来的性情关系,使...
[期刊论文] 作者：单虹泽,
来源：学术探索 年份：2020
陆象山在继承孟子贵民论的基础上,提出了“主民”的思想观念。“主民”思想涵盖了三个层面,一是官员为政应以保民、利民为先;二是统治者应将民众视为治国的根本;三是民众能够...
[期刊论文] 作者：单虹泽,
来源：武陵学刊 年份：2020
回顾中国哲学史在当代的发展历程,可以看到它的写作范式在不同的社会历史时期几经变化。新中国成立后的中国哲学史写作表现出以唯物史观与进化史观为思想指导、消解形而上学...
[期刊论文] 作者：单虹泽,,
来源：衡水学院学报 年份：2018
体用关系的发展历程展现了中国传统本体论思维的形成和进展。从先秦至魏晋,中国哲学逐渐形成了朴素的体用思维。"道"与"器"之间呈现出一种"体用相即"的关系,表现为本体与现象...
[期刊论文] 作者：单虹泽,
来源：国际儒学论丛 年份：2020
历史意识是主体将历史的时间经验转化为生活实践导向的意识活动。它不仅反映了历史的连续性,也包含了将历史作为典范,指示后世政治文化发展进路的目的性。儒家的历史意识起源...
[期刊论文] 作者：单虹泽,
来源：赣南师范大学学报 年份：2019
阳明殁后,王门后学的分化实际上来自于弟子们对其教法理解的偏差。阳明的教法应为“知行合一——静坐——诚意——正心”之四变,而以先天正心之学为其终教。但这种教法过于高...
[期刊论文] 作者：单虹泽,
来源：平顶山学院学报 年份：2019
就天人关系而言,孟子主张以“诚”为纽带实现“天人合一”;就人与万物关系而论,孟子提出“仁民爱物”之说,肯定自然万物的内在价值;就生态保护策略而论,孟子主张“寡欲”“养...
[期刊论文] 作者：单虹泽,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
《中庸》思想建立在"天人合一"的观念之上,具有明确的生态向度。它的生态思想主要包括:"天命之谓性"的生态本体论。《中庸》确立了人与自然统一的本体论基础。人被置于自然的...
[期刊论文] 作者：单虹泽,
来源：关东学刊 年份：2016
通过对“秦失吊老聃”寓言中“薪火之喻”的分析,可以看到在生死问题上,庄子预设了一种“精神不灭”论,以期超越生死的现象变化.“精神不灭”论中两个重要因素“薪火”与“道...
[期刊论文] 作者：单虹泽,
来源：科学．经济．社会 年份：2018
儒学被视为一种以追求现实快乐的体验为特征的＂乐感文化＂,但学界在处理阳明心学的＂乐＂上存在着严重误读。事实上,儒家哲学中存在着＂孔颜之乐＂与＂心学之乐＂两种乐的形态。＂孔颜之乐＂以自......
[期刊论文] 作者：单虹泽,
来源：上饶师范学院学报 年份：2019
虽然朱熹较少论及自己对庄子学说的理解或参证,但实际上后者却在很大程度上影响了朱熹的思想,并推动其不断深化。朱熹理学在很多地方表现出与庄学的相似性。首先,庄子将道理...
[期刊论文] 作者：单虹泽,
来源：理论与现代化 年份：2018
在中国两千多年的思想传统中,朋友伦理始终与政治实践密切相关。中国古代政治制度表现出"家国同构"的特征,它的思想基础是以宗族血亲关系为核心的自然伦理。友伦与自然伦理不...
[期刊论文] 作者：单虹泽,
来源：温州大学学报:社会科学版 年份：2021
冯友兰的三部哲学史著作展现了他作为哲学史家的学养与识见,反映了其哲学史观的内在转变。在不同的时代语境下,冯友兰的哲学史观呈现出不同的特点。冯友兰早期的哲学史观凸显...
[期刊论文] 作者：单虹泽,
来源：世界哲学 年份：2021
在印度吠檀多哲学中,“摩耶”观念指现实生命的虚幻性,由此形成大梵与经验世界的二元对立.吠檀多哲学的解脱论也建立在这种二元对立的基础上,即否定生命的现实性并走向“梵我...
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