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[期刊论文] 作者：南快莫德格,
来源：西北民族研究 年份：2004
本文运用文化人类学理论 ,在简要论述蒙古社会传统状况的基础上 ,从政治、经济、文化等三个方面探讨蒙古人入驻西域后所受的西域文化影响。蒙古人在入驻西域时是以统治民族自...
[期刊论文] 作者：南快莫德格,,
来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
自1990年代开始,旅游业在图瓦人的居住地区迅速发展,但获利者主要是商家而不是当地社区,同时自然和人文环境因此而受到很大影响。在那之前,新疆图瓦人一直生活在相对隔绝的环...
[期刊论文] 作者：南快莫德格,
来源：内蒙古大学学报(人文社会科学版) 年份：2004
蒙古汗国以及元朝对天山南北诸地的统一管理,打破了西域地区各个互不相属的城邦之国的界限,加快了政治及民族格局的重组,促进了各民族间的经济文化交流。统一西域后,蒙古统治...
[期刊论文] 作者：南快莫德格,,
来源：西部蒙古论坛 年份：2011
这些年图瓦人的历史渊源或族源归属问题一直被学界所关注。本文以笔者的田野调查为基础,依据社会记忆或民间记忆理论,并结合文献分析法,从图瓦人当中口耳相传的传说故事、仪...
[期刊论文] 作者：南快莫德格,,
来源：新疆社会科学 年份：2016
文化产业的核心是“文化创意”,是通过技术的介入和产业化的方式制造、营销不同形态的文化产品的行业。文章通过介绍新疆蒙古族两大文化符号《江格尔》和土尔扈特蒙古“东归...
[期刊论文] 作者：南快莫德格,,
来源：新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份：2007
文章在田野调查和亲身生活经历的基础上，以理论联系实际的方法对图瓦社会生活中现今仍然发挥着积极作用的一些民间信仰与禁忌进行探析，进而向世人展示图瓦人在千百年来的繁衍生......
[期刊论文] 作者：南快莫德格,,
来源：新疆社会科学 年份：2010
文章总结了阿尔泰地区游牧民族蕴含在信仰和禁忌体系中的生态保护地方性知识和民族性知识、传统生态文化的特征、各族群生态知识的共同点，提出阿尔泰山区这种具有深厚传统生态......
[期刊论文] 作者：南快莫德格,
来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
元末明初,瓦剌诸部在"元朝强臣"猛哥帖木儿管辖下,一方面由于自身部落繁衍,另一方面也由于不断吸收和联合周围蒙古与突厥语族其他部落,势力渐强,人数发展到4万户以上,形成了...
[期刊论文] 作者：南快莫德格,,
来源：北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
在社会的发展过程中,产生了国家,而在国与国之间的或战争或侵吞或扩张的历史进程以及民族迁徙的步伐中,造成了国家疆土和民族边界的交错重叠,从而导致了一个民族居于多国的情...
[期刊论文] 作者：南快莫德格,
来源：新疆大学学报：社会科学版 年份：2005
西域土著居民和畏吾儿人、蒙古人、契丹等多民族、多元文化,在经过数百年的相互影响、吸收、融化、调和而发展成为近代维吾尔民族的历史过程,是文化整合的典型个案....
[期刊论文] 作者：南快莫德格,
来源：西北民族大学学报（哲学社会科学版） 年份：2005
元末明初,瓦剌诸部在"元朝强臣"猛哥帖木儿管辖下,一方面由于自身部落繁衍,另一方面也由于不断吸收和联合周围蒙古与突厥语族其他部落,势力渐强,人数发展到4万户以上,形成了...
[期刊论文] 作者：南快莫德格,,
来源：西部蒙古论坛 年份：2009
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[期刊论文] 作者：南快莫德格, 阿地力·哈斯木,,
来源：新疆社会科学 年份：2004
文章以作者在新疆图瓦人聚居区为期一年的田野调查为基础,以图瓦蒙古人的实际生活为切入点,从"万物有灵"是图瓦蒙古人崇拜大自然的主要根源、图瓦蒙古人对大自然的崇拜及其表...
[期刊论文] 作者：南快莫德格,阿地力·哈斯木,
来源：新疆社会科学 年份：2008
文章以作者在新疆图瓦人聚居区为期一年的田野调查为基础，以图瓦蒙古人的实际生活为切入点，从“万物有灵”是图瓦蒙古人崇拜大自然的主要根源、图瓦蒙古人对大自然的崇拜及其表......
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