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[期刊论文] 作者:吴国瑜,, 来源:铜仁学院学报 年份:2011
综合苗语黔东北次方言语汇、古代文献及考古材料,发现三苗诸部族的名称大多与动物图腾尤其是人类驯化的动物有关,这是三苗部族联盟以畜牧养殖业为主要生产方式的远古农业文明...
[期刊论文] 作者:吴国瑜,, 来源:贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015
武陵傩是在古代武陵五溪地区"信鬼好祀"、"民神杂糅"的文化生态环境中产生和演进的一种重要民俗事项,历史上曾对中华文明的形成产生过重要影响。改土归流后,蛮夷文化生态受到...
[会议论文] 作者:吴国瑜, 来源:2007年中国名村名镇保护与旅游发展高峰论坛 年份:2007
寨英古镇的古建筑群建构独特,民族民间文化丰厚,是一种大山文化与水乡文化相结合的产物。当地的土著民族一直参与古镇的商贸活动,促进了古镇的繁荣,这突破了汉人经商,土著人种田的......
[会议论文] 作者:吴国瑜,, 来源: 年份:2003
铜仁地区位处贵州省东北部,与湘、渝、川、鄂四省接壤或相邻,全区面积一万八千零三平方公里,总人口三百七十万,居住着苗、土家、侗、汉、仡佬等二十多个民族。这里至今保...
[期刊论文] 作者:吴国瑜,, 来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011
傩技是黔东北地区傩活动的一种特殊技艺,是傩的重要组成部分。文章在对这一地区常见的10多种傩技进行分类描述的基础上,从民俗文化的角度对这些傩技的象征意义进行探讨,以求...
[期刊论文] 作者:吴国瑜,, 来源:电力系统自动化 年份:1985
本文分析了行波继电保护计算中贝瑞隆法的主要优点,讨论了用贝瑞隆法计算电力系统短路故障的方法及其程序设计。...
[期刊论文] 作者:吴国瑜, 来源:贵州文史丛刊 年份:1995
[期刊论文] 作者:吴国瑜, 来源:铜仁学院学报 年份:2013
傩堂的神灵体系是傩文化的重要组成部分。武陵地区傩堂神祗没有严密的体系,神祗之间基本上互不隶属。按照神祗在傩祭活动中的功能特征,大致可划分为傩神、证明神、传导神、护坛......
[期刊论文] 作者:吴国瑜, 来源:浙江电力 年份:1997
介绍了DTS系统的设计,包括功能,框图,及有关模块的负荷模型,网络拓扑等。...
[期刊论文] 作者:吴国瑜, 来源:铜仁学院学报 年份:2013
傩堂的神灵体系是傩文化的重要组成部分.武陵地区傩堂神祗没有严密的体系,神祗之间基本上互不隶属.按照神祗在傩祭活动中的功能特征,大致可划分为傩神、证明神、传导神、护坛...
[期刊论文] 作者:吴国瑜,陈顺德, 来源:电网技术 年份:1995
本文对浙江电网调度员培训仿真装置研制中的某些技术问题进行了分析,简要阐述了该装置的特点、优点,并提出了进一步完善该装置的初步设想。...
[期刊论文] 作者:吴国瑜,万易, 来源:浙江电力 年份:1995
概述了浙江DTS动态过程考核的情况,重点介绍了BPA程序对DTS的考核。...
[期刊论文] 作者:吴国瑜,徐竟成, 来源:中国电力 年份:1995
概述了浙江电网调度员培训仿真装置(DTS)的基本功能,硬件系统和软件系统的组成,着重分析了电力系统的模拟和装置的主要特点。...
[会议论文] 作者:吴国瑜,徐竟成, 来源:中国电机工程学会电力系统分析与控制学术年会 年份:1992
[期刊论文] 作者:朱忠全,吴国瑜,, 来源:门窗 年份:2013
结合“盐南线和弋江路”两条城市道路前期勘察、设计和施工现场设计后续服务工作中遇到的若干问题进行分析、探讨,总结勘测经验,供以后城市道路设计借鉴。This paper analy...
[期刊论文] 作者:吴国瑜,史光军,李志栋,, 来源:公路交通科技(应用技术版) 年份:2013
对于斜交现浇箱梁,采用平面杆系程序进行结构受力分析时不能就“斜交”对其结构受力产生的影响大小进行准确评估,因此采用三维实体单元对斜交和正交箱梁分别进行仿真模拟,对...
[期刊论文] 作者:吴国瑜,史光军,李志栋,, 来源:公路交通科技(应用技术版) 年份:2013
本文针对组合箱梁在不同桥宽和跨径的应用中,构造处理更加完善,结构受力更为合理,桥梁整体性更好,进行深入计算分析研究,为设置跨间横隔板与否提供理论依据。In this paper...
[期刊论文] 作者:吴国瑜, 徐竟成, 陈顺德, 寿建平,, 来源:中国电力 年份:2004
概述了浙江电网调度员培初训仿真装置(DTS)的基本功能,硬件系统和软件系统的组成,着重分析了电力系统的模拟和装置的主要特点。...
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