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[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：杭州师范大学学报(社会科学版) 年份：2009
优美的江南山水环境对《红楼梦》的园林美学观和人生观产生了重要影响。《红楼梦》作者认为，园林虽然是人工所为，却应以天然之美为标尺和理想。所谓天然之美就是有自然之理，得自......
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：船山学刊 年份：2008
王夫之丰富的学术思想成果基于对中国古代学术思想的全面的梳理、批判、吸收和转化。通过对王充和张载思想的改造,王夫之构建了他的颇具辩证精神的唯物主义哲学;通过对程朱理...
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：浙江社会科学 年份：2011
江南的自然环境和文化孕育出了江南社会的生态乌托邦。为了将这个乌托邦变成现实,世世代代的江南人进行了持续不断的努力和实践。在农业时代江南文化视野中,人的生命源于自然...
[期刊论文] 作者：吴海庆,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001
伽达默尔认为审美存在的时间性就是它的现在性 ,但是现在性又隶属于效果历史。杜夫海纳认为审美存在的时间性主要指“人的历史时间”。他们关于审美存在的时间性观念都基于胡...
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：东方论坛 年份：2013
中国古典美学具有强烈的现实关注精神和鲜明的人文关怀特色，这种精神和特色往往以两种对立的方式表达出来，即要么是把审美和传统的政治伦理价值相结合，把张扬政治伦理价值作为自......
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：文艺争鸣 年份：2004
反升华这个概念是西方马克思主义理论家赫伯特.马尔库塞1968年在《对不幸意识的征服:压抑的反升华》(1)一文中提出来的,主要指人们在艺术中表现出来的对社会政治力量控制...
[期刊论文] 作者：吴海庆,
来源：浙江师范大学学报 年份：2004
钱钟书评船山诗论,肯定船山识趣甚高,与船山一样执著于对诗歌清新自然语言的追求,但在不少问题上又对船山所论持讥刺态度,如关于陶诗的评价、解诗的精神等,其中误会较多,钱钟...
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
从宇宙进化、人性生成、伦理追求和教育规律等方面对王夫之的教化思想进行了分析和阐释，并指出了其现实意义：人类的优秀文化是天地间清刚粹关之气的凝聚，以之教化社会，社会便可日......
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：文史哲 年份：2008
明清之际的大思想家王夫之在整个民族生死存亡的关头，通过对有史以来整个中夏文化的深刻反思，从民族生存与发展的角度提出了自己系统的关于“文”的学说，认为“文”是人类在实践......
[会议论文] 作者：吴海庆,,
来源： 年份：2004
生态美学的理想在于使人类生存于天人共态的整体和谐中,要实现这一理想则需要加强生态道德建设。生态与道德在当代社会生活中已密不可分,政治交往、经济建设、文艺创造、...
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：甘肃社会科学 年份：2012
当历史的脚步跨进六朝的时候，出现了一个有趣的现象，就是那一片浩渺得曾经让勾践忧心忡忡，甚而涕泣不止的江南山水，摇身一变，成为中国社会审美舞台上最为耀眼的明星和担纲的主角。......
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：重庆社会科学 年份：2012
禅宗在江南地区得到良好发展的条件之一是富饶、清幽、苍润、空灵的江南山水，禅宗把对江南山水的物质依赖关系发展为一种持久的审美关系。禅宗不仅是江南山水之美的主要发现者......
[期刊论文] 作者：吴海庆,
来源：浙江师范大学学报 年份：2002
晚明时期,佛教与心学合流,在学术界乃至社会生活的许多层面都造成了'重内轻外'的内转局面,轻视奔腾不息的现实生活自身的审美意义和价值,当时以正统儒者自居的王船山...
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2010
中国古人浓厚的自然本位思想和中国优良的山水环境使中国山水审美文化在古代得到了充分的发展,贯穿其发展过程的是终极关怀与审美启蒙两大主题的交融与变奏。...
[期刊论文] 作者：吴海庆,
来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000
王夫之把现量这个相宗术语转化为一个美学概念，并以之构成了他丰富的美学思想的重要基础。在这个基础上，他提出了一系列有解放意义和革命性的阐释原则，对中国古典美学具有较大突......
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
随着江南文化研究的兴起,江南美学的研究也逐渐浮出历史地表。它一方面与受西方学界地域研究影响而在我国兴起的地域文化研究中的江南文化研究相关,另方面又与中国美学史中的...
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
作为中国美学重要构成部分的江南美学可以分为三个阶段:从远古到西晋是前江南美学--远古的良渚等文化,春秋的吴越文化,战国秦汉的楚文化,三国时的东吴文化,从各个方面以多样...
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：2008
王夫之的“情景”说既是一种文学创造理论，又是具有更为广泛意义的美学理论，它与佛教的“现量”概念相结合，在明清之际构建了一座美学理论的高峰。王国维是中国文学理论史上系统......
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
任何美的界说都是特定语境的产物,然而传统美学却几乎没有给语境留下立足之地。现代语境理论的成熟为反思美学史上各种美的定义找到了新方法,为建立美的动态界说开辟了新思路...
[期刊论文] 作者：吴海庆,,
来源：文艺争鸣 年份：2010
随着时间的推移,中国的"新世纪文学"逐步成为一个外延明确的概念,即2000年以来的中国文学。2000年这个时间节点虽然不一定如人们想象的那么意义重大,但在这个时间节点之...
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