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[期刊论文] 作者:吴盛枝,
来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994
【正】 《金瓶梅》问世后被称为“中国古今第一奇书”。“奇”字通常指唐传奇式的幻想性较强的古典小说,《金瓶梅》则开创了中国古典小说的现实主义先河,描绘了晚明社会的一...
[期刊论文] 作者:吴盛枝,,
来源:河池学院学报 年份:2007
《高栏民歌》是越南高栏民族的韵文体口述文本,是高栏族群文化和历史记忆的一个部分。通过这些零散的片段记忆,让我们看到一个民族的非物质文化遗产对族群成员所起到的不断强化......
[期刊论文] 作者:吴盛枝,,
来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006
通过中越两国月亮神话的不同特质及月节俗仪内涵的研究,探寻两国人民文化发展的心路历程,以及两国人民在不同社会背景下的生态意识。...
[期刊论文] 作者:吴盛枝,
来源:南京社会科学 年份:1993
【正】 张艺谋继他几个获奖作品之后,又推出一部《秋菊打官司》,并再次获得了中国电影史上生活片最高殊荣的第49届威尼斯“金狮奖”和中国首届长春电影节的“金杯奖”。张艺...
[期刊论文] 作者:吴盛枝,,
来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005
中越槟榔食俗发展变化的现象表明,两国人民在文化心理、生活方式的发展与流变中有一些共同的轨迹。梳理槟榔食俗文化有助于人们对两国不同民族实际生活及其心理需求的理解与...
[期刊论文] 作者:吴盛枝,
来源:广西民族大学学报:哲学社会科学版 年份:1987
近年来,民族文学领域发生了很大的变化。很多民族都在编写本民族的文学史,无疑,这是给本民族古老而又璀灿的文化作一个历史的全面的总结。但是,在编写民族文学史的过程中,都不约而同地遇到一个棘手的问题,那便是历史的分期和作品的断代问题。少数民族的历史与汉......
[期刊论文] 作者:吴盛枝,
来源:广西民族大学学报:哲学社会科学版 年份:1993
屈原的不少作品受巫楚文化的影响,这似乎已被人们所公认,但象《九歌》这样,直接借鉴楚越傩文化进行再创作的诗篇,却是不多见的。东汉学者王逸在《楚辞章句·九歌》中说:“《九歌》者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠(祀),其祠,必作歌乐鼓......
[期刊论文] 作者:谢恩临,吴盛枝,,
来源:广西民族研究 年份:2016
一个民族的歌唱习惯与叙事方式是在漫长的社会生活实践中形成的,任何一种文学形式的改变都与其文学主体追求新与异的表达方式有关。仫佬族字句歌的产生,字句歌体式与宋词元曲之......
[期刊论文] 作者:吴盛枝,陈彦,
来源:广西师范学院学报:哲学社会科学版 年份:2007
中越两国人民自古以来广泛流传着各式各样的人类始祖神话,并传承着各种奇特的生殖崇拜仪式,通过对这些口传神话和俗信现象的比较研究,我们发现,两国人民有关人种繁衍的观念形...
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