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[期刊论文] 作者：周耘(译),
来源：音乐文化研究 年份：2020
在中日文化交流十分兴盛的唐代,即日本的奈良时代与平安时代前期,琴与琴乐得以从大陆跨海东传扶桑,并一直绵延流传至今。本演讲文稿按照历史的进程对珍贵的古乐器、古乐谱、...
[期刊论文] 作者：植村幸生,周耘（译）,
来源：黄钟：武汉音乐学院学报 年份：2010
作为20世纪日本民族音乐学的领袖人物，田边尚雄（Tanabe Hisao，1883—1984）从明治末期到战后，一直活跃在该领域的最前沿。本文聚焦于田边尚雄在1920年到1960年的著述中纳入研究对象...
[期刊论文] 作者：渡边未帆;周耘（译）,
来源：音乐艺术：上海音乐学院学报 年份：2007
作为战后日本代表作曲家，武满彻从1967年纽约初次上演其《十一月的阶梯》以来，便每每被置于“西方与东方”、“传统与革新”的二元论下加以讨论。受此影响，他的音乐在东西方听众之间形成悖论：对日本人而言，武满彻西洋作曲技法烂熟于心，是体现着现代性的存在；对西方人而......
[期刊论文] 作者：蒲生乡昭,周耘译,
来源：黄钟：武汉音乐学院学报 年份：2008
现存日本古典音乐中，存在一种横跨筝曲、地歌、尺八乐三类的所谓“三曲”或者叫“三曲合奏”的演奏形式。文章以1847年出版的斋藤月岑（1804—1878）的《声曲类纂》的第一卷《宽永......
[期刊论文] 作者：熊泽彩子,周耘(译),,
来源：交响-西安音乐学院学报 年份：2015
本研究通过文献和其他考察，就日本明治以降对盲文乐谱（点字谱）的引进及在日①本社会的运用状况进行了回顾与梳理。邦乐乐谱化的努力，使邦乐点字谱实践的尝试与五线谱记谱的推广在......
[期刊论文] 作者：新堀欢乃【日】,周耘（译）,
来源：交响：西安音乐学院学报 年份：2006
御咏歌是一种将佛教内容的歌词配上曲调，用近似民谣的润腔作装饰的咏唱形式，主要唱于居士巡礼朝圣及佛教式葬礼之时。17世纪初已作为巡礼歌广泛流传，歌词的成立更可追溯至12世纪......
[期刊论文] 作者：岛添贵美子;周耘(译),
来源：中央音乐学院学报 年份：2007
奄美群岛位于九州岛与冲绳之间。战后，奄美也像本土一样积极推进复兴与开发，现代化引起了海岛共同体及其传统本身的解体。作为海岛文化认同的岛歌虽然解体了，却催生出超越海岛的新岛歌。通过武下氏的岛歌教室，武下的歌作为奄关岛的传统被继承，奄美岛或者说“武下流”......
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