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[期刊论文] 作者:周麗麗,, 来源:上海博物馆集刊 年份:2000
本文通过对清代有关文献档案的排比研究,探讨了珐琅彩称谓的产生和变化的过程,认为珐琅彩瓷器是受康熙皇帝旨令创造的一个新品种,并对珐琅彩与部份洋彩易于混淆的原因进行了...
[期刊论文] 作者:周麗麗,, 来源:上海博物馆集刊 年份:2002
本文试图通过文献记载及青花五彩与釉上五彩不同的发展途径,探讨青花五彩应该从五彩中独立出来的问题,并对各个时期青花五彩和五彩瓷器的特征作一全面系统的总结。...
[期刊论文] 作者:周麗麗,, 来源:上海博物馆集刊 年份:2005
清代文献与有关档案记载表明,景德镇官窑创烧的仿西洋珐琅画法的彩瓷,在很长一段历史时期内被称作"洋彩",其与宫廷所制珐琅彩是两种不同的品牌。随着洋彩彩料的不断国产化,洋...
[期刊论文] 作者:周麗麗,, 来源:上海博物馆集刊 年份:1996
反映宗教思想意识的纹样和民间流传的吉祥图案是瓷器装饰中的一种重要样式。这类样式主要通过宗教人物、符号及民间流传的寓有祥瑞涵义的飞禽走兽、花卉草木等图案来表...
[会议论文] 作者:周麗麗, 来源:2002年中国古代白瓷国际学术研讨会 年份:2002
本文对南方青白瓷即白瓷的问题进行了探讨。文章通过有关文献上并无将宋元景德镇窑和南方其他窑场生产的瓷器称作“青白瓷”,而为“仿定器”,以及“青白瓷”主要出现在外销瓷...
[期刊论文] 作者:周麗麗,, 来源:上海博物馆集刊 年份:1990
瓷器画面上的八仙主要是指民间流传已久的八位神仙:锺离(权)、吕洞宾、张果(老)、曹国舅、(李)铁拐、韩湘(子)、蓝采和、何仙姑(图一)。这八位神仙形像在中国文学史上曾有反...
[期刊论文] 作者:周麗麗,, 来源:上海博物馆集刊 年份:1987
八吉祥是我国古代瓷器上一种特殊的装饰纹样,这种纹样也见于青铜、织锦等其他工艺品。长期以来对于八吉祥纹虽有文章谈及,但没有展开过详尽的讨论。本文试图就八吉祥纹的意...
[期刊论文] 作者:周麗麗,, 来源:上海博物馆集刊 年份:1982
邢窑是唐代北方著名的窑场,以烧造精美的白瓷而驰名中外。1980年8月至11月河北省临城县二轻局为研究和恢复邢州白瓷生产的需要,对该省的内丘、临城两县交界处和临城县境内的...
[期刊论文] 作者:周麗麗,, 来源:上海博物馆集刊 年份:2008
本文试图通过大窑枫洞岩窑址的分布堆积、出土明初官用瓷标本与南宋、元龙泉青瓷的分析对照,及文献、笔记上有关官窑、贡窑的记载,探讨大窑枫洞岩明初窑场不是官窑而是贡窑的...
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