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[期刊论文] 作者：唐思鹏,,
来源：法音 年份：2005
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[期刊论文] 作者：唐思鹏,,
来源：佛教文化 年份：2005
前言 有许多初习佛法者不知道什么是禅法,有的虽听说过与禅法有关的一些名词术语,但不通达它的真实义理,当然也就不知道在生活中如何下手修行了。今特针对这一情况,专从...
[期刊论文] 作者：唐思鹏,,
来源：法音 年份：2005
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[期刊论文] 作者：唐思鹏,,
来源：法音 年份：2003
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[期刊论文] 作者：唐思鹏,,
来源：法音 年份：2002
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[期刊论文] 作者：唐思鹏,,
来源：法音 年份：2003
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[期刊论文] 作者：唐思鹏,,
来源：法音 年份：2003
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[期刊论文] 作者：唐思鹏,,
来源：法音 年份：2004
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[会议论文] 作者：唐思鹏,,
来源： 年份：2007
前言中观思想主要以破执遣相、显现诸法离言无相的不二实相为宗。在古印度与法相唯识思想并列,属于大乘佛教中具有较大影响的缘起无我理论思想之一。...
[期刊论文] 作者：唐思鹏,,
来源：法音 年份：2003
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[期刊论文] 作者：唐思鹏,,
来源：法音 年份：2004
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[期刊论文] 作者：唐思鹏,
来源：佛教文化（北京） 年份：2005
七、日用生活禅一般初学佛者认为,修禅一定是在深山古洞中,两腿一盘,双目紧闭,不吃人间烟火,不问人间世事,与生活分离,与世间隔绝,是为修禅。殊不知真正的禅是不离见闻觉...
[期刊论文] 作者：唐思鹏,
来源：佛教文化（北京） 年份：2005
四、明心见性禅 学佛重在明心,明心就是见性。何谓心?如何明?这两个问题首先应该弄清楚,也只有彻底弄清楚了这两个问题,才能算是在理论上通达了明心见性的真实义。 首先...
[期刊论文] 作者：唐思鹏,
来源：浙江佛教 年份：2001
十二缘起者：谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。...
[期刊论文] 作者：唐思鹏,
来源：法音 年份：2004
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[期刊论文] 作者：唐思鹏,
来源：法音 年份：2003
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[期刊论文] 作者：唐思鹏,
来源：法音 年份：2005
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[期刊论文] 作者：唐思鹏,
来源：法音 年份：2004
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[期刊论文] 作者：唐仲容, 唐思鹏,
来源：法音 年份：1991
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