搜索筛选:
搜索耗时1.1657秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 28 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：夏清瑕,,
来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2006
传统法律文化普遍存在着因果报应信仰,不仅“则天立法”的法律架构中隐含着天谴天告的报应思想,通过天罚、鬼神罚雪冤的民众信仰更为丰富,报应信仰同时也影响着司法官员的司...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：山东社会科学 年份：2004
礼乐崩坏的春秋战国之际 ,以礼制作为维护社会秩序的制度设计 ,其合理性何在 ?孔子、荀子虽然都承认礼制作为政治法律制度的最终价值 ,但两者的论证方式却不同。孔子从本体论...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：江淮论坛 年份：2002
晚明佛教的复兴得益于心学的展开，具体表现在两个方面：一是心学以主体的自得为学术准则打破了理学一统天下的权威局面，为佛教复兴提供了多元化学术思想环境；二是心学学人对佛教心......
[期刊论文] 作者：夏清瑕,,
来源：五台山研究 年份：2002
晚明佛教复兴表现在两个方向上 ,一是向古典佛教多种修行方便的历史回归 ,一是向社会现实的趋进。与此相应 ,晚明佛教复兴倾向则向两个方面展开 :诸宗内部的圆融 ,佛教和儒、...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：江淮论坛 年份：1999
...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,,
来源：江淮论坛 年份：2010
从法社会学的角度来探讨宗教与法律的关系,可以发现,佛教（宗教）对传统中国人的法律意识、法律心理、法律行为等法律文化的诸多层次产生了深刻的影响。佛教伦理中的五戒、十善有......
[期刊论文] 作者：夏清瑕,,
来源：人权 年份：2004
人权与发展是联合国两大主要议题,但人权与发展却长期在两条道上各自前行,造成了各自难以解决的问题。《发展权利宣言》首次将发展定义为实现所有人权的发展过程,奠定了联合...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,,
来源：佛学研究 年份：2002
在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,,
来源：五台山研究 年份：1999
憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：南京财经大学学报 年份：2004
有明一代鉴于元代对宗教特别是佛教的法治管理的宽缓造成的后果，在佛教僧官的设置与管理、寺院的管理、僧侣的管理等各方面制定了严格的法律法规。然而，明王朝的以压制为主的宗......
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：南京经济学院学报 年份：2001
中国传统法律的儒家化表现在两个方面 ,一是法律的伦理化 ,另一个是隐藏在法律伦理化过程中的伦理的法律化。由于法律和道德在起源上相同 ,且调控范围交叉 ,社会功能互补 ,这...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：南京经济学院学报 年份：2002
探讨国际法与国内法的关系，离不开对具体国际条约的具体分析。就国际人权法来说，由于国际人权条约的法理学基础是自然科学，国际法上的人权根本上是一种道德权利而非法定权利，因此......
[会议论文] 作者：夏清瑕,,
来源： 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2005
国际人权领域的普遍主义与文化相对主义不仅只是理论之争,也是国际政治的实践角力,它既反映在国际人权的相关文件中,也反映在保障与促进人权的相关措施之中。国际人权实践的...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,,
来源：学术界 年份：2014
亚马蒂亚·森将自由与人权融入自己的经济学研究之中,提出了以实现人的实质自由作为发展目标与手段的新的发展观。在森的研究中,正义、自由与人权始终与其关于经济发展的理论...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：政法论坛 年份：2004
个人发展权的实现以生存权与自由权利为保障、以个人能力的扩展与个性的充分发挥为导向,平等地参与发展及公平地分享发展成果是实现个人发展权的主要手段。发展权的个体性特...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：海南大学学报(社会科学版) 年份：1995
产生于朝鲜李朝末期的实学思潮，在对理学末流囿于正统、脱离社会现实的形式教条学风的批判中，广收博取儒学、西学、心学、考据学等流派的积极因素，从而形成了一个融现实性、科学......
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：滁州师专学报 年份：2000
本文根据《明儒学案》和《全椒县志》等资料,对王阳明心学在全椒的流传情况作了初步梳理。...
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001
王阳明借用佛教心性理论阐释《大学》，憨山也从佛教角度分疏《大学》，两人解读《大学》的思维理路大致相同：畅明本体的内在精神超越。王阳明是儒家向禅的靠近，虽充满禅意却不失儒......
[期刊论文] 作者：夏清瑕,
来源：河北法学 年份：2005
发展权强调发展是人不可剥夺的基本权利,它将发展纳入国际人权标准的框架之内,以实现人类普遍自由与权利作为发展的手段与目标,规范发展方向.在发展的主体、发...
相关搜索：
