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[会议论文] 作者：大野圭介,,
来源： 年份：1999
一引言《诗经》中多见“爰”字,《毛传》、《郑笺》均释为“於”或“曰”,意思相当于“于是”;同时它还具有文言虚词的功能,用作发语词。然而仔细分析一下用“爰”的句子...
[会议论文] 作者：大野圭介,,
来源：诗经研究丛刊 年份：2009
读先秦时期的诗歌,我们可以看到一个特色;《楚辞》的诸作品中常见游行于天界和地上的场面,《诗经》中却没有说到游行天下的作品,作品的世界大都不超出比较狭小的空间。这可能...
[期刊论文] 作者：大野圭介,,
来源：职大学报 年份：2011
日本“中国出土资料学会2010年度第二届例会暨日本文部科学省研究‘中原楚文化项目特别研讨会＇”于2010年12月4日下午一点在东京大学法文二号馆一号大教室召开。中国屈原学会...
[期刊论文] 作者：大野圭介,
来源：古籍研究 年份：1995
西汉著名学者刘歆与《山海经》一书的关系究竟如何?无论对于全面评价刘歆其人,还是具体理解《山海经》的内容,都是一个值得进一步探讨的重要问题,然而,这个问题似乎迄今...
[期刊论文] 作者：大野圭介,
来源：职大学报 年份：2008
楚辞作品中的"周流".除中的外,都是走遍包括遥远的神话世界的整个天下,去寻找能够帮助自己实现.理想人物的一种行为.在中,是"为了得到能够成仙的灵性的游行"之意...
[会议论文] 作者：大野圭介,
来源：第六届诗经国际学术研讨会 年份：2004
本文研究在《诗经》里，用于"仰望"、"遥望"等意思的动词有"瞻"与"望"。其中"瞻"多用在"瞻彼"的句子，但先秦的其他文献中却很少见这样的句子。...
[期刊论文] 作者：大野圭介,,
来源：司马迁与史记论集 年份：2004
《史记·五帝本纪》位于《史记》篇首,在其论赞中说它援引了见于《大戴礼记》的《五帝德》和《帝系》等“雅驯”的文章。但仔细看后会发现,从黄帝到尧,大体上引用了《五帝德...
[期刊论文] 作者：大野圭介,,
来源：诗经研究丛刊 年份：2002
在《诗经》中禹六见,在《小雅》《大雅》,禹不见于开国叙事诗,在祝颂诗上,他是整治大地的神性人物。在《颂》,禹见于《鲁颂·閟宫》、《商颂·长发》和《商颂·殷武》,这三篇...
[期刊论文] 作者：大野圭介,,
来源：诗经研究丛刊 年份：2011
《诗经》作为儒教的经典,与基于“美刺”观念的注释一起传了下来。进入近代之后,离开美刺观念,把《诗经》视为文学作品而探讨它的原义的研究有了进展,到当代已取得了很大成就...
[期刊论文] 作者：大野圭介,,
来源：职大学报 年份：2008
楚辞作品中的“周流”.除中的外,都是走遍包括遥远的神话世界的整个天下,去寻找能够帮助自己实现.理想人物的一种行为.在中,是“为了得到能够成仙的灵性的游行”之意....
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