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[期刊论文] 作者：姚崇新,,
来源：西域研究 年份：1996
犍陀罗语与佛教在中亚的传播［德］弗兰兹·伯恩哈德著姚崇新译当斯文赫定尤其是斯坦因爵士在古楼兰王国境内发现大批古代文书后，举世震惊。这些写在木简、纸张、皮革或绢帛上......
[期刊论文] 作者：姚崇新,
来源：四川文物 年份：2005
本文讨论了广元唐代石窟造像中的释迦多宝造像和文殊菩萨造像.前者大体属于开元后期至天宝前期的作品,后者的年代约当中、晚唐时期.它们具有鲜明的时代特点,而这些时代特点所...
[期刊论文] 作者：姚崇新,
来源：四川文物 年份：2004
广元、巴中两地石窟造像在题材布局、窟龛形制等方面多有相似,但是两地造像在某些方面也存在着明显差异.本文重点讨论了导致这些差异的原因,认为传播路径的不同是导致这些差...
[期刊论文] 作者：姚崇新,,
来源：敦煌研究 年份：2006
本文认为从大乘佛教孕育出来的密教,在造型艺术上深受显教造型艺术的影响,有些密教系统的图像可以从显教系统的图像中找到渊源。...
[期刊论文] 作者：姚崇新,,
来源：敦煌研究 年份：2001
吐谷浑在南北朝时期，在南朝与西域、凉州的佛教文化交流中曾起过重要的作用，吐谷浑佛教对研究中古中国佛教的传播及源流具有一定的意义。吐谷浑拾寅在位期间，其境内佛教已很流行......
[期刊论文] 作者：姚崇新,,
来源：考古学报 年份：2007
一引言广元位于长江重要支流嘉陵江上游的川、陕、甘三省交界处,北邻秦陇,东近汉中,向为川北重镇,素有"蜀门锁钥"之称。由于特殊的地理位置以及唐代金牛道地位的凸显,使...
[期刊论文] 作者：姚崇新,
来源：南方文物 年份：2005
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[期刊论文] 作者：姚崇新,,
来源：世界宗教研究 年份：2009
入华火祆教研究领域的部分学者在论及宋元以后的火祆教遗痕时,不同程度地存在着将祆神与中国传统火神相混淆的情况。这种误解最初始自我国火祆教研究的奠基者陈垣先生,但遗憾...
[期刊论文] 作者：姚崇新,,
来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996
北凉王室入据高昌之前，当地佛教虽有发展，但总体水平不高．北凉王族在高昌地区造寺立碑，译（集）经、写经、开窟造塔，大大推进了当地佛教的发展，并对后世产生深远的影响．......
[期刊论文] 作者：姚崇新,,
来源：西域研究 年份：2008
本文以新出吐鲁番文书《道翼遗书》为中心,结合其他文书资料,探讨了高昌国的僧俗关系及高昌国僧众的社会角色。结论认为,高昌国的僧俗关系应当是互利共存关系,僧俗两界的利益...
[学位论文] 作者：姚崇新,,
来源：广州文博 年份：2004
广州光孝寺系岭南名刹,在中古中外佛教文化交流方面扮演了十分重要的角色,在中古岭南佛教史上也占有重要地位,因而很早就受到学界关注。以往围绕光孝寺的研究,主要包括光孝寺...
[期刊论文] 作者：姚崇新,,
来源：西域研究 年份：2005
西州的私学资料可以丰富我们对唐代私学教育的认识 ;西州的教材在与中原内地保持一致的同时 ,也具有一些“地方特色” ,这些特色的形成有些可能与高昌国的文化传承有关 ;由于...
[期刊论文] 作者：姚崇新,
来源：敦煌吐鲁番研究 年份：2017
引言世界宗教異彩紛呈,但無論是偶像崇拜型宗教還是非偶像崇拜型宗教,均存在宗教藝術,因爲藝術是宗教最重要的宣傳媒介之一,宗教圖像藝術對視覺造成的衝擊有時遠遠超過語言佈...
[期刊论文] 作者：姚崇新,
来源：敦煌吐鲁番研究 年份：2015
在以往中古中國的藥師信仰研究中,學者們對其信仰内涵的判定經常出現自相矛盾的情況:一方面,他們根據經典内容和部分其他文獻資料的記載,能够感覺到藥師信仰中現實利益濃厚的...
[会议论文] 作者：姚崇新,,
来源： 年份：2004
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[会议论文] 作者：姚崇新,,
来源： 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：姚崇新,
来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
唐代是我国封建教育体制臻于完善的重要时期,研究唐代的教育制度对准确把握我国封建社会后期的教育体制,以及与之密切相关且影响深远的选举制度--科举制,无疑具有十分重要的...
[期刊论文] 作者：姚崇新,
来源：佛学研究 年份：2019
本书以考古材料为基础,在中国本土、西域及南海范围内,以中古时期艺术宗教为主要研究对象,不仅深入探讨中国本土资料所反映的佛教、景教的"中国化"逻辑,而且以文化交流的视角...
[期刊论文] 作者：姚崇新,
来源：中华会计函授 年份：1995
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[期刊论文] 作者：姚崇新,
来源：西域研究 年份：2021
许多宗教都将珍珠纳入自己的物象体系中,赋予其特殊的宗教意涵.波斯教会首先将珍珠纳入其圣物装饰系统,继而珍珠元素开始出现在波斯基督教艺术中,这一传统为后来进入波斯的聂...
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