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[期刊论文] 作者：孙致中,,
来源：天津社会科学 年份：1987
任何一种文化都具有遗传和变异的属性,进化和传播的功能。既有纵向发展的时间上的联系,又有横向发展的空间上的联系。巫术文化是原始文化,文明社会的巫术文化是原始文化...
[期刊论文] 作者：孙致中,,
来源：齐鲁学刊 年份：1982
【正】 在古代神话传说和历史典籍中,鲧((鱼玄))禹父子同是我们中华民族最早的治水专家。然而,父子两人的遭遇却截然不同。鲧治水九载,终以“绩用弗成”的罪名为尧舜所杀;禹...
[期刊论文] 作者：孙致中,,
来源：天津师院学报 年份：1978
【正】 有的文学史家认为:六朝民歌都是不入乐的徒歌。我的看法是:收在郭茂倩《乐府诗集》中的六朝民歌,不是徒歌,至少不全是徒歌。一、关于清乐的解释六朝的民歌,总名为新乐...
[期刊论文] 作者：孙致中,,
来源：贵州文史丛刊 年份：1986
关于《山海经》的作者及著作时代,迄今尚无一致的看法。归纳起来大抵有以下五说:1.旧说为禹益所作,成书于虞夏之际。2.朱熹、胡应麟等认为是“战国好奇之士”,本《穆天...
[期刊论文] 作者：孙致中,,
来源：文艺研究 年份：1985
【正】 上古时代,由于生产力低下,交通不便,各地域人员的往来和思想文化的交流,十分缓慢,规模也很小。每个氏族、部落都囿于一个狭小的天地,分别创造着自己的物质文明和精神...
[期刊论文] 作者：孙致中,,
来源：齐鲁学刊 年份：1984
在现存先秦典籍中,记载周穆王西征事迹的,只有《穆天子传》一书。由于年代久远且旁证阙如,难以考证,遂有人认为它是伪书。更因汉魏两晋以来,《汉武故事》、《汉武内传》...
[期刊论文] 作者：孙致中,,
来源：贵州文史丛刊 年份：1985
在我国先秦典籍中,《山海经》因其风格独特不伦,自古号称奇书。它象一座富丽堂皇而又扑朔迷离的迷宫,常常拨动人们探索它的奥秘的心弦,却又使人不得其径而困惑、慨叹。...
[期刊论文] 作者：孙致中,,
来源：河北学刊 年份：1987
《山海经》尤其是《海经》和《荒经》极可能有古图作依据,文字的简约和不相连属,很象是图画的文字说明.有些是说明人物当时在做什么或人物鸟兽的位置,有些是说明人或动...
[期刊论文] 作者：孙致中,,
来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987
《山海经》记叙了许许多多的怪物,曾被人称为“语怪之祖”。连司马迁都说:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”两千多年来,有人迷信它是实有的存在,有...
[期刊论文] 作者：孙致中,
来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：1989
【正】 在《山海经》诸多“远国异人”中,凿齿、中容、雕题、贯胸等“国”,旧注多无解或误解,笔者以为这些“国”或“民”,大都因其特殊风俗而得名.本文拟从民俗学的角度,对...
[期刊论文] 作者：孙致中,
来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：1981
禹之力献功,降省下土方。 焉得彼涂山女,而通之于台桑? 闵妃匹合,厥身是继, 胡为嗜不同味,而快朝饱? 屈原根据古代的传说,在《天问》中曾对禹的婚姻提出过这样的疑问。然而,屈原毕竟是诗人而不是学者,他只提出问题,并未回答问题。现代学者却试图以此为钥匙,去打......
[期刊论文] 作者：孙致中,
来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989
在《山海经》诸多“远国异人”中,凿齿、中容、雕题、贯胸等“国”,旧注多无解或误解,笔者以为这些“国”或“民”,大都因其特殊风俗而得名.本文拟从民俗学的角度,对其予以...
[期刊论文] 作者：商永平,孙致中,陈志强,,
来源：军事经济研究 年份：2001
江主席关于“三个代表”的重要思想,内容丰富,涵义深刻,具有很强的实践性和鲜明的时代性。文章立足于结合后勤工作的性质和任务,探索了具体落实“三个代表”思想的着力点和结...
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