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[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：周易研究 年份：2006
《周易》原为卜筮之书,以知来藏往、本隐之显来预测吉凶、趋利避害,包含着深刻的人生智慧。在进退存亡、仕隐出处这一问题上,从蛊、遁诸卦中可以看出“与时偕行”的出处观念...
[期刊论文] 作者：孙邦金,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2002
美属于艺术的范畴 ,善则属于伦理道德的范畴。人是在由道德而艺术 ,向善致美 ,尽善尽美的过程中成就和谐艺术人生的。在中国传统思想资源里 ,儒家传统中的“乐而不淫 ,哀而不...
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：哲学分析 年份：2014
近代以来,中国哲学对于世界空间范围的认知一直是在扩展的。起初多以中国为世界,后来多以亚洲为世界,现在则以全球为世界。在一个全球化时代里,无论我们愿不愿意,一个人独善...
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2009
在中国传统文化现代化过程中，当下习见的传统与现代二元对立或断裂的思维模式业已成为传承中华优秀传统文化的障碍。中国文化传统走向现代的路径解释可分为外部冲击说和内在理......
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：马克思主义理论学科研究 年份：2004
为全面总结改革开放40年历史经验,深入学习贯彻党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,积极推动马克思主义理论学科发展,全国高校马克思主义理论学科研究会...
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2012
以钱大昕、赵翼和王鸣盛等人为代表的乾嘉历史考证学派，长期致力于校订史籍文本、编排史料、考论史实等工作，直接影响到了乾嘉学术向证实、考据学风的整体移易。其中赵翼融归纳......
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2008
魏晋南北朝时期关乎语言的哲学思想异彩纷呈，独树一帜。王弼具有鲜明工具主义倾向的言不尽意论，不仅是魏晋玄学发展的一个里程碑，而且逐渐渗透到谈坐论辩、文学艺术、经籍训诂、......
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：中原文化研究 年份：2014
早在明清劝善运动中,动物保护已经成为重要内容。现代动物保护运动中的各种理论流派在明清时期初露端倪。明清通俗善书等文本中所表现的护生观念与儒、释、道及基督教在动物...
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：孔子研究 年份：2004
在诸多戴震道德哲学诠释中,"达情遂欲"的情欲主义、"能知故善"的理性主义抑或"遂其群生"的功利主义皆有之。这些诠释可能都没有触及到戴震道德哲学的真谛。戴震论"心"既有"知...
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2015
在"三纲五常"的传统纲常伦理中,"君君臣臣"的忠君伦理占据了中国官民道德的首要位置,其重要性不言而喻。然而它在近代中国批判封建奴隶道德时首当其冲,迅速崩塌瓦解。深入分...
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：中共杭州市委党校学报 年份：2011
20世纪以来的中国哲学,马克思主义、现代新儒家、自由主义三大主流思潮并驾齐驱,相互之间论争不断,聚讼不已。其中,现代大陆、台港和海外新儒家对待马克思主义的态度几经曲折...
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：民俗研究 年份：2016
近代以来的百多年间,中国城乡照明技术迅速从灯烛时代迈入煤油灯时代,继而又跨入电气时代。如果以煤油灯在晚清温州的传入、推广与普及为微观例证,可以清楚地看出近代中国照...
[期刊论文] 作者：孙邦金,
来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2004
近来诸方家都认识到了郭店楚简中《性自命出》的重要性 ,本文试通过对《性自命出》的文本解读 ,分析了其中天命观和多有异于孟子一系的主情尚情的心性论等思想内容 ,得出了《...
[期刊论文] 作者：孙邦金,
来源：国际儒学论丛 年份：2019
清代儒学研究至今已有百余年的历史,先后涌现出“文艺复兴说”“内在理路说”“早期启蒙说”等多个主流研究范式。不过,诸如清儒有学术无思想、有思想无哲学、有哲学但很粗浅...
[期刊论文] 作者：孙邦金,
来源：广西师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2011
近年来，儒学在其强劲复兴的过程中，呈现出从心性儒学不断走向政治儒学的明显趋向。面对西方自由、平等、民主、法治和公民社会等现代性政治理论，儒家开始根植传统，立足中国现实，重......
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006
《庄子》文本对自然的生成过程、空间结构、内在特性及其价值意义等层面都进行过详细探究，形成了一套把自然生成论、自然结构论、社会结构论以及自然价值论等方面有机统一起来......
[期刊论文] 作者：孙邦金,
来源：杭州师范大学学报:社会科学版 年份：2019
近世诸多“尊戴”、“释戴”性作品对于戴震哲学颇多推重,但现代新儒家对戴震哲学评价很低,认为戴震“达情遂欲”的道德哲学局限于知性运用和情欲满足,未能就情欲的限制、超...
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：南阳师范学院学报 年份：2008
清代学术持续两百余年，介于宋明学术与现代学术之间，处于中国学术从古代走向现代的前现代阶段，成为中国古代哲学史与学术史的最后形态。清代学术作为一个过渡性的阶段，历来被认为......
[期刊论文] 作者：孙邦金,
来源：周易研究 年份：2013
基于由《易传》与《太极图说》而形成的本体论之不同，宋明儒学大凡可以分为气本论、理本论和心本论三系。到了清儒尤其乾嘉诸儒那里，则通过重新阐释《易传》与《中庸》中的道体......
[期刊论文] 作者：孙邦金,,
来源：船山学刊 年份：2012
在乾嘉早期,惠栋融个性、家学和时代思潮为一体开创了吴派汉学,成为乾嘉汉学的典范性人物,堪称一代师。他对于乾嘉学术乃至整个晚清学术的开创性贡献,主要表现为四个方面：一是......
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