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[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：领导科学论坛 年份：2015
领导干部作为一个特殊的群体,对党和政府提出的许多价值观都应该遵守。但在诸多价值观中,为人民服务应该是信仰的核心之一。但当前,为人民服务的实践却面临着制度和思想...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：人民论坛 年份：2014
官员对晋升的追求是长久的,而明哲保身则是暂时的。只要官员在晋升的过程中风险减少,就会改变目前的消极无为。...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：天津行政学院学报 年份：2014
大V拥有众多的粉丝,既能利用自己的影响力对政府和官员进行监督,促进公益事业;同时部分大V会利用某些议题进行炒作,成为谣言的制造者,依靠谣言积累名气,依靠谣言进行敲诈。大...
[报纸论文] 作者：季乃礼,,
来源： 年份：
政治领域与工商领域是两个截然不同的领域，工商领域以追逐最大利益为原则，而政治领域以公共服务为原则。因此，将工商管理的理论照搬到政治领域，有可能出现“淮南为橘，淮北为枳”的......
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：长春工业大学学报(社会科学版) 年份：2009
马克思有关社会的发展理论仍然是解释中国社会发展的主要模式,但是在具体解释一些中国历史现象时也会遇到一些问题。如何来解决这些问题,笔者试图以社会整合为视角,对中国的...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2014
美国标榜为民主和人权的国家,美国的学者西尔斯提出了象征政治,对民主和人权提出了批评。他认为选民在投票时,往往不是基于自己的利益得失,而是多年积淀的情感对候选人和相关...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2012
否定辩证法是阿多尔诺评判社会的理论基础,使他始终以一种批判的眼光看待社会。阿多尔诺认为当代资本主义社会仍然存在着法西斯的潜能,原因在于文化工业导致了人们反思性主体...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2015
有关意识形态终结的论述,或从内容方面,或从结果方面进行论述,泰特洛克则从认知的视角,提出了整合复杂性的概念,整合复杂性的高低与决定的质量有着密切的关系。以此,他以极端...
[期刊论文] 作者：季乃礼,
来源：学术月刊 年份：2000
“汉以孝治天下”，史家对此已有共识。本文试图在学者研究的基础上，集中对汉初的“孝治”作探讨（１），着力解决如下几个问题：汉初统治者为何选择“孝治”？“孝治”在汉初的具体表现，“孝......
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：中国青年政治学院学报 年份：2010
在美国,学校是政治社会化的最重要机构、最有效的工具。学校通过公民课程的讲授和在教室中各种仪式的演习以及教师的榜样作用,增加了学生对政治知识和政治参与的认知度。虽然...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：政治思想史 年份：2015
汉末清议作为一场士大夫群体的集体行动,最适合用集体行动或社会运动理论进行解读。根据卡兰德曼斯的集体行动理论,汉末清议始于不满,但不满转化为抗议行动还需要信心和能力...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：中华女子学院山东分院学报 年份：2009
家庭的政治社会化涉及到这样一个问题:在进行政治教化时,究竟是母亲(妻子)还是父亲(丈夫)占据主导地位。有关此方面,主要流行三种观点:男性统治论、女性统治论和父母(夫妻)在...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：领导科学论坛 年份：2015
领导的公信力释义要探讨领导的公信力,我们必须首先弄清楚什么是公信力?公信力指民众对领导道德和能力的正面评估,相信领导道德高尚、执政能力突出,能够带动当地的经济发...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：河南科技大学学报(社会科学版) 年份：2013
《太平经》的孝道观,一方面继承了汉代的孝道思想,以"天"论证"孝"的来源,并把"孝"和国家的治理联系起来,另一方面,面对东汉末年动荡的局势,对"孝"的理论进行调整,强调孝行之...
[期刊论文] 作者：季乃礼,
来源：河南科技大学学报(社会科学版) 年份：2004
儒家修养方式的弊端有三 :或沉湎于儒家经典而不能自拔 ;或只悟不修 ,脱离儒家经典而高谈阔论 ;或受功利的驱使 ,以道德为招牌而追名逐利。尽管其表现形式各异 ,其结果都导致...
[期刊论文] 作者：季乃礼,
来源：天津市教科院学报 年份：2002
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[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2013
主持人语:探讨政治心理学在中国的发展,首先要有判断的标准,否则仅仅依靠自己的直觉,或者自己的臆想,很难使政治心理学在中国有所发展。判断的标准主要有二:一是放眼西方...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：南开大学法政学院学术论丛 年份：1999
君臣关系首要在于维护双方秩序的稳定,君安君职,臣安臣职。君臣之间等级森严,贵贱分明,臣处处以"尊君"为指向,所谓"君为臣纲"。君臣等级体现在社会的各个方面,如人际称...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：南开大学法政学院学术论丛 年份：2002
我向你们说精神的三种变形,怎样精神变为一匹骆驼,骆驼变为一头狮子,最后狮子变为一个赤子。这是尼采对人的思想发展过程形象的描述,其中也表达了他对人的思想的期望。...
[期刊论文] 作者：季乃礼,,
来源：宜宾学院学报 年份：2012
霸权理论认为大众传媒是为现有政权服务的,极力维护现有的社会秩序。霸权理论论述最为精到的是法兰克福学派学说,该学派认为大众传媒无论从内容还是形式上都导致了人们的批判...
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