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[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：西北美术 年份：2007
最能代表苏州的昆曲与文人园林,作为人类口述与非物质文化遗产和世界文化遗产,并不是偶然的,而是吴门烟水所浸淫、酿造之后的产物。园林与昆曲同作为文人士大夫阶层的高...
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：美与时代(城市版) 年份：2017
上座部佛教寺院在云南已有上千年的历史,经历了对外来文化直接运用到吸收消化,从完全本土化到更新发展的过程。朴实简约的传统上座部佛寺已然成为经典,新型的寺院景观在延续...
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：法音 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：法音 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：艺术科技 年份：2016
禅学思想影响下的禅宗寺院、博物馆、庭园等现代景观设计,其最大特点即是以简厚精雅的形式来表现禅学空灵寂静的本体,并且对现代景观设计中文化内涵的体现有着重大启示。...
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：乡村科技 年份：2016
傣族文化深受南传佛教影响,有着较强的生态意识。村寨选址多依山傍水,佛寺布置于村寨高地或主要入口处,民居则散布在四周。寺院植物主要配置"五树六花",村寨植物则以实用为主...
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：现代园艺 年份：2018
园林中的声音,除了人为创作的声乐或是器乐等人籁之音,还有大自然中的风雨雷电等天籁,以及山水花木、鸟兽虫鱼等地籁。园中“满耳皆新响”,可见自然之声是中国造园不可或缺的...
[期刊论文] 作者：季熊,
来源：现代园艺 年份：2017
栖居环境反映出一个人或一个民族的生存状况及审美水准。我国传统的文人士大夫多以充满诗意的园林作为居住空间。风雅的中国园林式人居环境,为今后我国文化景观的传承与复兴...
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：现代园艺 年份：2016
在苏州园林中,有着可感可思的哲学之木,可咏可唱的文学之木,可赏可玩的艺术之木。文人以更高的信仰与生命哲学的理念,完成了对树木实用价值的超越,从而上升成为木文化。In...
[期刊论文] 作者：季熊,
来源：现代园艺 年份：2018
＂园小意足＂体现得最充分的要数私宅庭园,即私家园林。此类园林规模一般不大,是园林形式中普及最广的一种。然而经过文人匠师之手,私宅庭园却能够移天缩地、小中见大,在有限的空......
[期刊论文] 作者：季熊,
来源：乡村科技 年份：2015
植物性材料营造了江南园林的自然气质。生长之木作为园林的背景、点缀及材源供应，调动了园林内部绿色生态的自循环。用木材制造的园林建筑及家具陈设，可作为碳的实用化、艺术化......
[期刊论文] 作者：季熊,
来源：文艺生活·文艺理论 年份：2004
中国造园，立意为先，意境为其特色。假借园中有形的屋木山水，引发游者的物外之情、景外之意，从而达到客观物象与主观心灵的共鸣。这便是古往今来中国造园者所追求的意境。...
[期刊论文] 作者：季熊,
来源：文艺生活·文艺理论 年份：2004
东方园林又被称为尘世净土，净土思想与造园关系密切，并以具体的形式呈现于净土园林中，至今仍对环境设计有着重要启示。...
[期刊论文] 作者：季熊,
来源：大观 年份：2017
摘要：在中国古代教学中读书人都是从儒家经典入门。作为造园主力之一的文人士大夫，必然会潜移默化地借儒家的“仁山智水”来表现“止于至善”的圣人境界。因而园中经常会以儒家经典作为园名，或作为园景点题。使人在游览园林的同时，得到“成教化、助人伦”的教育作用......
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：文艺生活·文海艺苑 年份：2016
日本临济宗禅僧将庭园作为禅修场所，石立僧以造园为禅修方式。禅寺、池庭、枯山水、露地及坪庭等造园形式。至今对全世界景观设计也有着重要启示。...
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：文艺生活·下旬刊 年份：2017
中国园林大多是由文人画家设计,故有“园林参画意”的造园传统.因中国造园理论至明末才出现,所以受画论影响较大.魏晋南北朝谢赫提出过品评绘画的“六法论”,至今依然适用于...
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：文艺生活·中旬刊 年份：2018
有我之境是把审美主体的主观情绪移置、外化于自然景物,并产生情感共鸣的审美心理模式,同样在中国园林中得到了体现....
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：文艺生活·下旬刊 年份：2018
近现代中国造园界虽然整体上过于激进浮华,却依旧有少量设计师守卫着重意境的造园传统,重修或新造的园林,文脉也绵绵若存地延续着.本文试对此进行分析....
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：文艺生活·下旬刊 年份：2018
无我之境的空灵,是指意境包含的那个“灵的空间”.这个空间,是造园家灵想之所独辟,总非人间所有;是作庭师精神于间往来,冲气以为和的审美境界.这是中国人宇宙意识和生命情调...
[期刊论文] 作者：季熊,,
来源：文艺生活·中旬刊 年份：2019
大观园是曹雪芹在《红楼梦》中描绘的人间乐园,其中主要有贾宝玉住的怡红院,林黛玉的潇湘馆,及薛宝钗的蘅芜苑等.怡红院的“红”,潇湘馆的“绿”,蘅芜苑的“白”,分别寓意了...
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