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[期刊论文] 作者：宫治昭,赵莉,
来源：敦煌研究 年份：2001
本文探讨了佛传故事在印度的起源与发展，以 及这一题材由犍陀罗通过丝绸之路传入中国的过程。佛传艺术造像也随之东传，并逐步被当 地发展演变，尤其在中国，更是进一步得到创新与发......
[期刊论文] 作者：宫治昭,贺小平,
来源：敦煌研究 年份：1987
我打算通过巴米羊、克孜尔、敦煌的涅槃图象研究,找出它们与犍陀罗、印度的涅槃图象的差异,搞清中亚涅槃图象的特征,并对这种图象的中亚历史背景进行考察.表现释迦入灭...
[期刊论文] 作者：宫治昭, 顾虹,,
来源：敦煌研究 年份：2004
本文围绕印度的苏利耶图像、至后笈多时期的古代期为中心,探索有关苏利耶图像的历史变迁、图像变化,以及苏利耶图像外来表现形式的由来,及其图像系统。探明苏利耶图像在塞族...
[期刊论文] 作者：宫治昭, 李静杰,,
来源：敦煌研究 年份：2000
本文整理介绍了1980年以来发表的有关佛像起源不同观点，并论证了佛像的制做早在迦腻色迦时代就已经开始了。...
[期刊论文] 作者：宫治昭,王云,,
来源：艺术设计研究 年份：2012
2011年6月7日至9日,名古屋大学名誉教授、龙谷大学文学系教授、龙谷博物馆馆长宫治昭先生应中央美术学院人文学院邀请做了三场印度佛教美术讲座。人文学院副院长李军教授主持...
[期刊论文] 作者：宫治昭,李静杰,
来源：敦煌研究 年份：2000
本文介绍的“八臂观音救难坐像”浮雕很可能出自今巴基斯坦的斯瓦特地区。雕像中观音的像容及周围诸难救济的内容，表现了连接印度和敦煌佛教美术的特征，在美术史上有着重要的意......
[期刊论文] 作者：宫治昭,李茹,,
来源：丝绸之路 年份：2015
犍陀罗是印度次大陆西北部今巴基斯坦北部白沙瓦所在周边地域的一个古地名,此地曾因出土了大量犍陀罗佛像而闻名于世。犍陀罗美术相对于之前的佛教美术无疑具有划时代的意义,...
[期刊论文] 作者：宫治昭,李静杰,
来源：佛学研究 年份：2000
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[期刊论文] 作者：宫治昭, 顾虹,,
来源：敦煌研究 年份：1998
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[期刊论文] 作者：宫治昭,王云,,
来源：艺术设计研究 年份：2011
2011年6月7日至9日,名古屋大学名誉教授、龙谷大学文学系教授、龙谷博物馆馆长宫治昭先生应中央美术学院人文学院邀请作了三场印度佛教美术讲座。人文学院副院长李军教授主持...
[期刊论文] 作者：宫治昭,王云,,
来源：艺术设计研究 年份：2012
2011年6月7日至9日,名古屋大学名誉教授、龙谷大学文学系教授、龙谷博物馆馆长宫治昭先生应中央美术学院人文学院邀请作了三场印度佛教美术讲座。人文学院副院长李军教授主持...
[期刊论文] 作者：宫治昭;李静杰,
来源：敦煌研究 年份：2000
本文介绍的“八臂观音救难坐像”浮雕很可能出自今巴基斯坦的斯瓦特地区。雕像中观音的像容及周围诸难救济的内容，表现了连接印度和敦煌佛教美术的特征，在美术史上有着重要的意义。......
[期刊论文] 作者：宫治昭,王明增,
来源：世界美术 年份：1984
谈到印度河文明的造型作品,可以举出陶器、印章、陶俑、石雕以及青铜雕刻。值得注意的是,这些作品无论从题材内容或者造型表现方面来看,都可以看出和印度“有史时代”美术的...
[期刊论文] 作者：宫治昭, 贺小萍,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2006
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[期刊论文] 作者：宫治昭,谢建明,
来源：东南文化 年份：1992
佛像起源于何时、何地,学术界已经历了长期的争论,至今仍无定论.笔者在此想就该问题的大致过程作一简单回顾,对秣菟罗(Mathurā)佛和犍陀罗(Gandhāra) 佛的大致年代和...
[期刊论文] 作者：宫治昭,贺小萍,,
来源：敦煌研究 年份：2014
以弥勒菩萨、观音菩萨像的发展演变为例,探寻其在印度、中亚、东亚的信仰演变情况,对二菩萨信仰在印度与东亚的异同及其理由、背景进行考察。...
[期刊论文] 作者：宫治昭,唐启山,
来源：敦煌研究 年份：1991
前言克孜尔石窟在新疆维吾尔自治区的佛教石窟中,与其说她是因为规模巨大,还不如说是因为有着众多的反映当时东西文化交流的重要内容而名蜚世界。本世纪初,先后有德、法...
[期刊论文] 作者：宫治昭,侯悦斯,,
来源：艺术设计研究 年份：2011
本文在介绍巴米扬的八种装饰纹样的基础上,通过与犍陀罗、印度、伊朗、中亚等诸多实例进行比较,认为巴米扬的装饰纹样大体来自两大区域。一为兴都库什山脉南侧的印度笈多美术...
[期刊论文] 作者：宫治昭,金申译,
来源：敦煌研究 年份：1996
犍陀罗涅般木图的解读〔日〕宫治昭著金申译一起始犍陀罗表现涅般木故事的浮雕，除“涅般木”的场面以外，还有关于涅般木后的“遗体的缠布”、“遗体的搬运”、“纳棺”、“荼毗......
[期刊论文] 作者：宫治昭,贺小萍,
来源：敦煌研究 年份：2003
印度在笈多朝时期,佛教艺术开始追求超越佛陀自身永恒的图像,称作"宇宙主的释迦像",是由初说法、舍卫城神变(千佛化现)、大光明神变发展而来的,传人中亚和中国(敦煌)再经发展...
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