搜索筛选:
搜索耗时3.4349秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 1,000 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：地里努尔·玉山, 对先别克·斯迪克,,
来源：中国民族医药杂志 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：地里努尔·玉山,对先别克·斯迪克,
来源：中国民族医药杂志 年份：2019
卡尔特克疗法是柯尔克孜族民间传统医术之一,是柯尔克孜族人在生存发展过程中创造和积累的知识财富,不仅在中国柯尔克孜族聚居地流传,在吉尔吉斯斯坦等周边国家也有流传,本文...
[学位论文] 作者：对先别克·乎旦,
来源：电子科技大学 年份：2016
行政判决书是法院审理行政案件的最终载体,是审判过程和司法结果的重要表现。行政判决书上网公开是我国司法公开的重要组成部分,也是关乎司法公信力的重要内容。在当前司法改...
[期刊论文] 作者：依斯哈别克·别先别克,,
来源：民间文化论坛 年份：2011
《玛纳斯》史诗通过动人的情节和优美的语言讴歌了玛纳斯及其子孙前仆后继,率领柯尔克孜人民抗击外来侵略者的征战以及反对内部邪恶势力的压迫,追求自由幸福生活的美好愿望,...
[期刊论文] 作者：依斯哈别克·别先别克,,
来源：今日民族 年份：2009
柯尔克孜族是一个历史悠久的古老的民族。有关柯尔克孜族名最早见于《史记》,称作"鬲昆"或"隔昆"。两汉至曹魏时期,它被称作"坚昆"。两晋南北朝至隋,称作"护...
[期刊论文] 作者：依斯哈别克·别先别克,,
来源：民间文化论坛 年份：2012
人类非物质文化遗产《玛纳斯》是目前世界上规模最宏伟,内容最丰富的活形态英雄史诗之一,堪称柯尔克孜族精神文化的巅峰。在中国56个民族,13亿人口的大家庭中,柯尔克孜族是仅...
[期刊论文] 作者：依斯哈别克·别先别克,,
来源：帕米尔 年份：2006
居住在新疆天山南北和帕米尔高原的柯尔克孜族,是一个具有悠久历史、灿烂文化的古老民族。不仅有本民族独特的生产、生活方式,保留着丰富的文化遗产,在传统节日方面,也别...
[期刊论文] 作者：依斯哈别克·别先别克,,
来源：民间文化论坛 年份：2011
《玛纳斯》与柯尔克孜族其它民间长诗是口头传唱的民间文学,他们传承谱系具有一致性,同时还具有活形态口承、全民族传承、多样性等特征和历史、文化和科学等价值。以《玛纳斯...
[期刊论文] 作者：依斯哈别克.别先别克,,
来源：民族文学研究 年份：2007
萨特巴勒德.阿勒是柯尔克孜人公认的著名玛纳斯奇之一。他传唱的内容包括在民间传说和史诗《玛纳斯》各种唱本中被传为柯尔克孜始祖的吐果依汗,以及相关诸多英雄人物的故事。...
[期刊论文] 作者：乌兰·对山别克,
来源：黑龙江科技信息 年份：2019
本文通过对荣华二采区10...
[期刊论文] 作者：波兰别克·斯克兰,,
来源：数字化用户 年份：2017
冬不拉是哈萨克族的一种弹拨乐器,已经被列入“国家非物质文化遗产名录”,其造型种类多样,特色鲜明,它是哈萨克族民族智慧的凝聚,也是反映草原民族心灵世界的艺术,在冬不拉的...
[期刊论文] 作者：AMP,
来源：优雅 年份：2012
《原来我们还爱着》 生活值得珍惜 万芳从来不是那种技巧型的歌者，但却是最有自己方式的歌者之一。在《可是我还是学不会》里，就有她特有的语气，开头伴随钢琴缓慢的低吟，像是雨夜里半梦半醒间的呓语，想要表达的，是我们在失去最重要的人或物时......
[期刊论文] 作者：依斯哈别克·别先别克,
来源：民间文化论坛 年份：2012
人类非物质文化遗产《玛纳斯》是目前世界上规模最宏伟,内容最丰富的活形态英雄史诗之一,堪称柯尔克孜族精神文化的巅峰。在中国56个民族,13亿人口的大家庭中,柯尔克孜族是仅...
[期刊论文] 作者：依斯哈别克·别先别克,
来源：今日民族 年份：2009
柯尔克孜族是一个历史悠久的古老的民族。有关柯尔克孜族名最早见于《史记》，称作“鬲昆”或“隔昆”。两汉至曹魏时期，它被称作“坚昆”。两晋南北朝至隋，称作“护骨”、“契骨......
[期刊论文] 作者：依斯哈别克·别先别克,
来源：新疆艺术:汉文 年份：2018
我国著名玛纳斯奇居素甫·玛玛依于1918年4月18日在新疆阿合奇县哈拉布拉克乡麦尔凯奇村出生,柯尔克孜族。1947年后任牧区小学教员。1961年参加新疆维吾尔自治区文联《玛...
[期刊论文] 作者：依斯哈克别克·别先别克,
来源：新疆社会科学：哈文 年份：2012
...
[期刊论文] 作者：依斯哈别克·别先别克,
来源：民间文化论坛 年份：2011
《玛纳斯》与柯尔克孜族其它民间长诗是口头传唱的民间文学,他们传承谱系具有一致性,同时还具有活形态口承、全民族传承、多样性等特征和历史、文化和科学等价值。以《玛纳斯...
[期刊论文] 作者：依斯哈别克·别先别克,
来源：民间文化论坛 年份：2011
《玛纳斯》史诗通过动人的情节和优美的语言讴歌了玛纳斯及其子孙前仆后继,率领柯尔克孜人民抗击外来侵略者的征战以及反对内部邪恶势力的压迫,追求自由幸福生活的美好愿望,...
[会议论文] 作者：金斯别克·斯哈克别克,,
来源： 年份：2004
网络信息技术的不断发展,手机、平板电脑等通讯设备的不断推广应用,促使新媒体全方位融入到社会当中的各个领域,人们在几年里就开始进入新媒体时代,这样的时代背景中,新媒体...
[会议论文] 作者：金斯别克·斯哈克别克,,
来源： 年份：2004
随着基础教育改革的不断深化,初中《道德与法治》课程于2016年正式进入课堂。新教材从学生自身特点出发提出适合新时期的德育理念,把学科课程改成综合课程,对学生及教师提出...
相关搜索：
