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[期刊论文] 作者：小川晴久,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2005
王夫之思想的关键之一是严厉拒绝"流俗",因为他断定"庶民禽兽也,流俗禽兽也."王夫之判定流俗的象征是禽兽,这里的禽兽主要强调不是人这一点.他讲解了"明伦"、"察物"、"居仁"...
[期刊论文] 作者：小川晴久,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2012
21世纪的实学是拥有实心的实学，必须是实心实学。实学是礼文的要素。实心是诚实的要素。特别是实心是健康和生命的要素。实心实学就是在人道和天道中生存的自立的人的形象，是健......
[期刊论文] 作者：小川晴久,
来源：中国文化研究 年份：1995
一 现代所认同的实学概念,对我而言,并没有任何魅力,所谓实业的学问、实用的学问、有用的学问,作为理论的应用的学问,这一意义上的实学,是以技术为主体,只能置于理论之下,处...
[会议论文] 作者：小川晴久, 彭新文,,
来源： 年份：2004
我们日本东亚实学研究会(在东亚三个国家里最小的研究会)认为:21世纪的实学是拥有实心的实学,必须是实心实学。此外,我个人也认为"南"是自立的根本。~①经验不仅证实了它...
[期刊论文] 作者：小川晴久,刘兴邦,
来源：船山学刊 年份：1992
小川晴久先生对船山易学深有造诣,1972年在日本《中国古代研究》(第4期)上发表有《王船山易学——作为周易研究一环》的论文。本文着重从船山实有、主动的道器论、继善成性的...
[期刊论文] 作者：小川晴久,彭新文,,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2012
21世纪的实学是拥有实心的实学,必须是实心实学。实学是礼文的要素。实心是诚实的要素。特别是实心是健康和生命的要素。实心实学就是在人道和天道中生存的自立的人的形象,是...
[期刊论文] 作者：小川晴久,杨博,
来源：中国文化研究 年份：1999
由于近代产生的科学与机械文明，使得人类，包括我们每个人在内，今天都直接面临着生存的危机。这是因为大量的杀伤性武器、环境污染、自然界的破坏及土地的沙漠化导致的人类赖以生......
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