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[期刊论文] 作者：尚宇昌,,
来源：咸阳师范学院学报 年份：2017
北京大学藏秦牍《泰原有死者》是近年公布的一份重要资料。牍文以复生之人的口吻讲述了一些死人的好恶，是研究秦代丧葬礼俗的宝贵材料。研究牍文中出现的“勿束缚”，对了解牍文......
[期刊论文] 作者：尚宇昌,
来源：中国史研究 年份：2021
秦汉时期的妖言指预言在位者统治颠覆,并被认为有害于国家统治的言论.妖言在言论内容、形式、对象等方面与诽谤有别;西汉中期以后妖言中常见的灾异、神鬼内容更多是工具性的存在.岳麓秦简“以不反为反令”是对秦“行訞律”的扩大解释,其制定可能与秦始皇末年关......
[期刊论文] 作者：尚宇昌,
来源：中国边疆史地研究 年份：2022
秦代的"故塞""故徼",是秦统一后初期的边界.其内大体是传统的"华夏"地区,其外是"蛮夷"地区.一方面,在理念上,秦统一后将"边塞""边徼"改称为"故塞""故徼",反映出从"有边"向"无边"的转变,彰显出"王者无外"的理念.另一方面,在现实中,虽已不承认"故塞""故徼"是其边......
[期刊论文] 作者：尚宇昌,
来源：中国边疆史地研究 年份：2022
秦代的“故塞”“故徼”,是秦统一后初期的边界.其内大体是传统的“华夏”地区,其外是“蛮夷”地区.一方面,在理念上,秦统一后将“边塞”“边徼”改称为“故塞”“故徼”,反映出从“有边”向“无边”的转变,彰显出“王者无外”的理念.另一方面,在现实中,虽已不......
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