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[期刊论文] 作者：尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2012
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[期刊论文] 作者：尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2012
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[期刊论文] 作者：尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2012
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[期刊论文] 作者：尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2011
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[期刊论文] 作者：尹延冰（汇编）,,
来源：走向世界 年份：2012
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[期刊论文] 作者：韩磊,尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2011
【原典】敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力,以《损》推演。【出处】此计名出自明代戏剧《三祝记》。该剧说的是北宋时期,范仲淹的政敌密谋策划,让没有打仗经验的范仲淹领兵征...
[期刊论文] 作者：尹延冰（编绘）,,
来源：走向世界 年份：2012
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[期刊论文] 作者：尹延冰（编绘）,,
来源：走向世界 年份：2012
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[期刊论文] 作者：尹延冰（编绘）,,
来源：走向世界 年份：2012
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[期刊论文] 作者：雍坚,尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2012
1914年出版的《济南指南》一书中,位居济南绸布庄之首的商号为“瑞蚨祥”;1925年出版的《中华民国省区全志·山东省志》一书记载,“旧军在(章丘)城西北三十五里,为富商孟姓之...
[期刊论文] 作者：马盼盼,尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2012
双忠泉位于双忠祠街西首,据说是当年为纪念抗清将士建祠时,掘地而成泉。现今双忠祠已然不见,只有仍在喷涌的泉水还在追思着昔日的英魂。据史料记载,明崇祯十一年(1638),李自...
[期刊论文] 作者：马盼盼,尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2012
羊肉串似乎是属于下里巴人的大众小吃,但在济南可没这一说。每到华灯初上,晚风习习时,就能听到有人说,“走,吃羊肉串去,算我的。”然后一帮人就到附近居民小区的扎啤摊吃羊肉...
[期刊论文] 作者：姜海洋,尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2011
【原典】【出处】【典故】敌志乱萃,不虞,坤下兑上之象。利其不自主而取之。《淮南子.兵略训》:“故用兵之道,示之以柔而迎之以刚,示之以弱而乘之以强,为之以歙而应之以张,将...
[期刊论文] 作者：马盼盼,尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2012
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[期刊论文] 作者：姜海洋,尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2011
原典敌之害大,就势取利,刚决柔也。出处《清稗类钞之盗贼类之趁火打劫》:“有所谓趁火打劫者,临时之盗也。遇有人家失火,即约一二伴侣,飞奔入内,见物即取,或持之,或负之,或扛...
[期刊论文] 作者：阴秀文,尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2012
白酒文化,是中国独有的一种文化。"感情深,一口闷"、"感情好不好,全看喝多少"……酒谣的形成折射的是一种酒礼文化,而酒礼文化又是中国酒文化中不可或缺的重要部分。酒礼...
[期刊论文] 作者：马盼盼,尹延冰（绘图）,,
来源：走向世界 年份：2012
羊肉串似乎是属于下里巴人的大众小吃．但在济南可没这一说。每到华灯初上，晚风习习时．就能听到有人说．“走，吃羊肉串去．算我的。”然后一帮人就到附近居民小区的扎啤摊吃羊肉串，有的......
[期刊论文] 作者：牛国栋,尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2012
从地势上审视,济南颇具帝王之气。它南依泰山,东、西、南三面群山连绵,宛若屏障;北傍黄河,横亘之悬河实为天险,加之城北华不注等“齐烟九点”拱卫,城中百泉争涌,泺水玉带,明...
[期刊论文] 作者：郑连根,尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2012
舜文化是大舜平生实践的结晶,它以“孝”为核心,几乎涵盖了中华传统道德的各个方面。因此,大舜可在诸多方面为今人提供精神营养,人人也都可以从中汲取做人、做事之道。德行典...
[期刊论文] 作者：李光斗,尹延冰,,
来源：走向世界 年份：2013
商品是人类创造的,但人们反过来又会崇拜商品,所以,每一件新商品诞生后,总会有不同的人群依赖、迷恋。据了解,迄今为止,人们依赖性最强的商品当属酒和手机,一旦拥有,便生依赖...
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