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[期刊论文] 作者：屈小强,
来源：文史杂志 年份：1990
明神宗万历二十六年(1598)秋,戏剧大师汤显祖在江西临川玉(艹名)堂完成了他的经典名作《牡丹亭还魂记》。在那里面,他塑造了一个为金人收买而骚扰淮扬的反派角色——“溜金王...
[学位论文] 作者：屈小强,,
来源： 年份：2011
人民代表大会制度是我国最根本的政治制度。县级人民代表大会制度作为我国人民代表大会制度的重要组成部分和基础,在我国民主政治发展中发挥着不可替代的作用。县级人民代表...
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：贵州文史丛刊 年份：1990
1 有唐一代,曾以她那无与伦比的辉煌文明称誉世界,贞观至开元百年间达到顶峰。“谶归龙凤质,威定虎狼都。天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。”①伴随着盛...
[期刊论文] 作者：屈小强,
来源：寻根 年份：1997
三星堆的海贝和铜贝□屈小强三星堆文明是迄今为止我们知道的古蜀人在从“野蛮时代高级阶段”步入“文明时代”以后所创造的长江上游流域最早的奴隶制文明。在这一文明时期（其......
[期刊论文] 作者：屈小强,
来源：四川文物 年份：1994
三星堆玉石礼器中的壁和璋屈小强从新石器时代晚期到商朝，中原玉石文化中作为礼器最重要者当推壁、圭、琼、漳；而在三星堆文明时期的古蜀社会。其玉石礼器中的重器则当推壁、漳......
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：天府新论 年份：1995
试论佛教中国化的世俗基础屈小强一、《维摩诘经》和居士佛教马克思在《（黑格尔法哲学批判）导言》里对于人与宗教的关系有一段极为精彩的论述：人创造了宗教，而不是宗教创造了人。......
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：公民导刊 年份：2015
【正】杀年猪,吃刨汤,迎新年是荣昌县万灵古镇农村代代相承、年年延续的过年习俗,或者叫年俗文化。这一传统年俗,现在已经成为城里人春节期间乡下休闲、朋友聚会、采集农家新...
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：文史杂志 年份：2006
在南出成都的府河与沙河交汇处，有一处被称做“魅力成都观景台”（原处叫“风凰台”）的景致。那里矗立着一座题为“成都之最”的青石浮雕柱，镌刻着一直令成都人引以自豪的历史上的......
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：四川金融 年份：1996
林则徐与中国近代币制改革屈小强林则徐（１７８５—１８５０）不仅是中国近代史上第一位伟大的民族英雄和“开眼看世界的第一人”，而且也是中国近代币制改革的一个先驱。１８３２年（道光十二年）７月至１８３７年（道光十......
[期刊论文] 作者：屈小强,
来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1991
【正】 老西藏精神是广大藏族人民和入藏人民解放军、革命干部、工人、知识分子在解放、保卫及建设西藏并肩战斗中共同创造的,是藏族民族精神和作为多元的民族统一体的中华民...
[期刊论文] 作者：屈小强,
来源：文史杂志 年份：1988
第二次世界大战的战略转折问题是二战史研究中的一个重要问题。可是长期以来,人们对它的讨论尚着眼于这一次或那一次战役的成败上,比如苏联强调斯大林格勒战役是具有“...
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：文史杂志 年份：1992
“竹琴”被今川人誉为“曲艺中一块玉璞”,引为“省宝”。它实际乃属全国范围的说唱艺术——“道情”之一种,源自唐代的道教音乐——道曲中的步虚辞(或言步虚声)。唐朝奉老子...
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：文史杂志 年份：2008
脸谱是中国传统戏曲特别是传统川剧的重要化装手段,也是一门富有历史积淀、充满人文内涵的造型艺术。川剧的花脸戏和丑角戏,便集中展示了这种独具特色的造型艺术的人文美...
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：中华文化论坛 年份：1999
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[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：四川文物 年份：1992
墨竹画究竟源出何时何地,画坛至今尚无定评。不过,画史上保留的两则传说,则往往被研究者们引为参考。一是《张退公墨竹记》其云:“墨竹者,肇自明皇,后传萧悦,因观竹影而...
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：文史杂志 年份：2015
1942年8月至1943年2月在西南太平洋上进行的瓜岛之战,以日军的惨败而告终。日本从此丢掉了太平洋战场的主动权,并被迫停止了旨在攻取四川的"重庆作战"。这便避免了中国人民在...
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：贵州文史丛刊 年份：1992
先秦时代西南地区,生活着后来被人们称之为“濮越”、“氐羌”、“华夏”三大系统的众多的部落、部族。他们在长期相处中,形成了以巴族、蜀族、夜郎族为核心的部落——“部族...
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
鱼崇拜是傍水而居的部落—部族民中的一个普遍现象，长江流域、黄河流域、渭河流域都可以找到其遗存。当成都平原还是一片水域之时，羌一蜀部落中的一支从茂汶盆地东南下，进入成都......
[期刊论文] 作者：屈小强,,
来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1992
关于古代巴蜀的图腾,有说巴部族图腾是芭苴(即芦苇——川东盛产的芭茅),是蛇,是白虎,是五龙(白龙)……而对蜀部族图腾,则又分出“蚕”说,“杜鹃”说,“鹿蜀”说,“鱼凫...
[期刊论文] 作者：屈小强,
来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993
一、虎崇拜 在今天西南汉藏语系的民间传说中,大抵都有一个虎神。如川西平原的《鳖灵与开明兽》中的开明兽,土家族的《白虎神与琶莓》中的白虎神,普米族的《老虎娶妻》...
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