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[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：江汉论坛 年份：2010
中古时期,人们对日月星辰的运行缺乏科学的认识,对很多天体现象无法作出合理的解释,因而对其充满了敬畏。人们认为十一星曜、十二宫和二十八宿的运行与人们的生活息息相...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：民族研究 年份：2011
福建泉州清源山存一处西夏遗民阿沙于至元二十九年捐资雕凿的藏式三世佛像及后人造像记,同名阿沙还出现在"肃州碑"中。本文对泉州造像功德主阿沙和"肃州碑"中的阿沙进行了分...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2006
由于受历史等因素影响,西夏和吐蕃关系密切,党项人在内迁前就开始接触佛教,并有自己的僧人,党项与吐蕃僧人时常交往。安史之乱爆发,吐蕃加紧对外扩张,占领河西陇右地区,对河...
[期刊论文] 作者：崔红芬,
来源：大连民族学院学报 年份：2005
论述了继迁、德明和元昊对河西的谋划和进占及占领后为巩固统治所采取的措施等问题。通过对部分文献的梳理,对目前史料研究中存有疑虑的问题提出自己的看法,并进行了简要论证...
[学位论文] 作者：崔红芬,,
来源： 年份：2006
西夏对河西地区统治近二个世纪,是河西历史上一个重要时期。西夏时期河西地区的佛教前承瓜沙归义军、甘州回鹘政权和凉州吐蕃政权,后接蒙元王朝,得到空前发展,有着鲜明的民族...
[会议论文] 作者：崔红芬,,
来源： 年份：2004
西夏统治者把佛教作为国教,大力加以扶植,在西夏形成寺院林立,僧人众多,信众广布的局面。一些高僧有帝师、国师、法师、禅师等师号,出任功德司正、副之职和住持重要寺院,...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：世界宗教研究 年份：2010
本文主要依据《故释源宗主宗密圆融大师塔铭》和遗存佛经题记对僧人慧觉的佛事活动进行考证,认为塔铭所记慧觉与佛经题记中提到的一行沙门慧觉应是同一僧人,是位显密兼通的高...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：敦煌研究 年份：2015
《圣曜母陀罗尼经》是印度大乘密教经典,现存唐法成和宋法天两种汉文异译本,法天本为历代大藏经所收录。随着英藏、中国藏黑水城文献的刊布,为我们更好地了解其传播情况提供...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：青海民族研究 年份：2007
随着佛教中国化过程的完成,儒释道相互融合,形成了修身以道,治国以儒,治心以释的局面。西夏是以党项人为主体在西北建立的民族政权,为了巩固统治,统治者采取了崇佛尊儒的国策...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：文献 年份：2009
英国国家图书馆东方书稿部所藏黑水城文献中,有五纸西夏文刻本残叶,编号分别为or.12380-3084aRV、or.12380-3084bRV和or.12380-2964。但编者仅把这三个编号的照片笼统地...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：兰州学刊 年份：2009
佛教兴盛,佛经传播至关重要。西夏佛经的翻译、刊印抄写得到很大程度的发展,佛经需求量的增加和佛教僧侣的印经活动极大推动了西夏造纸和印刷业的进步。文章主要对俄藏西夏文...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：宁夏社会科学 年份：2008
西夏以佛教为国教,寺院林立、僧人众多,政府与僧团交往频繁、关系密切。在政府崇佛政策的支持下,为西夏寺院经济的发展提供了保证。本文主要从不同阶层的施舍、寺院买卖兼并...
[期刊论文] 作者：崔红芬,
来源：敦煌学辑刊 年份：2005
佛教作为西夏的国教,境内寺塔林立,僧众如云,上至皇帝太后、下到平民百姓,皆多崇信佛教,译、校经之风大盛,法事频繁。本文从河西地区佛教基础、西夏与吐蕃的历史渊源、民族政...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：敦煌研究 年份：2008
《金光明最胜王经》是一部对唐以后的佛教发展产生很大影响的佛经,在藏经洞和黑水城出土的佛经文献中占相当比例。西夏时期,秉常、仁孝和遵顼皇帝先后对《金光明最胜王经》进...
[期刊论文] 作者：崔红芬,
来源：西夏研究 年份：2020
国家社会科学基金重大招标项目"西夏文佛教文献遗存唐译经的整理与综合研究"(项目批准号:19ZDA240)于2019年11月立项,该项目由河北师范大学历史文化学院崔红芬教授主持。课题...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：西部蒙古论坛 年份：2015
元统治者曾在杭州设立行宣政院和江淮诸路释教总统所,任命朝廷信任的僧人杨琏真伽等管理该地区的佛教事务。杨琏真伽在江淮任职十余年,积极落实朝廷的宗教政策,先后负责雕印...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：西夏研究 年份：2019
黑水城出土的汉文写本《佛果圆悟禅师碧岩录》(Инв.No.1044)是作为刻本经折装《大般若波罗蜜多经》卷第八十八封套裱纸而保存下来。本文从黑水城出土的禅宗文献《碧岩录》...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：宁夏社会科学 年份：2017
《佛说大乘圣无量寿王经》是宋法天于开宝六年（973）翻译完成，15年之后，即端拱元年（988）经再次校勘详证后，与施护译经一起入藏流行。通过梳理分析遗存文献，可以确定《佛说大乘圣无量寿......
[会议论文] 作者：崔红芬,,
来源： 年份：2004
西夏是1038～1227年间存在于中国西北地区的一个以党项族为主体的国家。在西夏统治者的大力倡导和参与下,境内佛教极为兴盛。但由于西夏文献的大量湮没和阙失,使得我们很难...
[期刊论文] 作者：崔红芬,,
来源：宗教学研究 年份：2005
本文依据西夏法典《天盛改旧定新律令》和其它汉文资料,对西夏佛教的赐衣、封号、度僧和籍帐制度进行了论述,并认为《律令》最终还是体现了皇权至上的主导思想,佛教只不过是...
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