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[期刊论文] 作者：崔连仲,,
来源：历史教学 年份：1962
答:世界上最早的奴隶制国家大都发生在大河流域。古代希腊作家希罗多德把埃及看作是尼罗河的礼物,在这里早在公元前3200年就建立起以孟斐斯为首都的统一的奴隶制国家。同样,...
[期刊论文] 作者：崔连仲,,
来源：历史研究 年份：1977
古代印度①种姓制度是在印度·雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中出现的。种姓制度就是等级制度,它是阶级差别的一种形式。"在过去的各个历史时代,我们几乎到...
[期刊论文] 作者：崔连仲,,
来源：东北师范大学科学集刊 年份：1957
【正】 被称为贝希斯顿或畢苏吞的巨大铭刻,是现在所知道的阿黑明尼得王朝所有铭刻中最重要的一个,它刻在米提贝希斯敦地方的高大的山岩上。原文包括三部分,以不同形式的楔形...
[期刊论文] 作者：崔连仲,
来源：世界历史 年份：1985
【正】 研究古代印度社会,资料象是浩瀚,但信史很少,甚至可以说没有一本严格意义上的史书,几乎任何论断都难以找到充分而可靠的论据。本文所探讨的几个问题,同样遇有此困难。...
[期刊论文] 作者：崔连仲,
来源：南亚研究 年份：1983
在《印度历史评论》杂志(1979.7—1980.1,卷Ⅵ,1—2号)中发表了S·杰斯沃尔所写的《早期印度社会史研究》一文。文中一开始就论及瓦尔那(Varna)和迦蒂(jāti)的概念,并...
[期刊论文] 作者：崔连仲,
来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987
我的《古代印度种姓制度》一文发表后,有的同志提出不同意见,有些启发。现就这些意见谈一谈自己的看法,如有错误或不当之处,希同志们指正。一、关于瓦尔那和迦提的概念1...
[期刊论文] 作者：崔连仲,
来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992
【正】 当人类社会进入文明时代后,经过漫长的岁月,至公元前一千年代中期,在世界的三个地区——中国,希腊和印度,出现了令人惊异的百家争鸣的景象,这是人类精神文明的第一次...
[期刊论文] 作者：崔连仲,
来源：南亚研究 年份：1985
【正】 本文力图通过印度古代诸生产形态及其解体过程的分析,对印度古代社会的性质及其同中世纪封建社会的分期问题提出一点看法。但由于资料缺乏以及个人水平所限,有的问题...
[期刊论文] 作者：崔连仲,
来源：世界历史 年份：1989
释迦牟尼传道,面向广大群众。在他的弟子中,有出家的僧尼;也有世俗的善男信女。就世俗信徒的阶级地位来说,上至王公、大臣,下至贱民和奴隶,各个阶层都有。因此,他所宣教...
[期刊论文] 作者：Г.Ф.伊林,崔连仲,,
来源：东北师大学报(自然科学版) 年份：1957
在资产阶级史学中,对古代印度社会制度的研究,意义是那样的小,例如,甚至象斯密特那样渊博的著作‘The early history of India,(Oxf.,1921)中,关于首陀罗的阶级地位问题...
[期刊论文] 作者：崔连仲, 武文,,
来源：南亚研究 年份：1992
佛陀与孔子为公元前6世纪中期的两位东方伟大圣人。佛陀是佛教的创始人,活动于南亚印度的恒河流域;孔子是儒学的创始人,活动于东亚中国的黄河流域。这两大圣人的思想体...
[期刊论文] 作者：Γ·Ф·伊林,崔连仲,
来源：东北师大学报：哲学社会科学版 年份：1957
【正】 在资产阶级史学中,对古代印度社会制度的研究,意义是那样的小,例如,甚至象斯密特那样渊博的著作‘The early history of lndia,(Oxf.,1921) 中,关于首陀罗的阶级地位...
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