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[期刊论文] 作者：左振廷,,
来源：民族论坛 年份：2012
通过对贵州紫云县"白苗"社区丧葬仪式进行分析,揭示这一相对稳定的人生仪礼在当地社会结构同族群关系当中所体现的双重认同层次——家族认同与族群认同,以及二者在该族群特有...
[期刊论文] 作者：左振廷,,
来源：河西学院学报 年份：2014
族群的核心符号体系以生死关怀为元话语,即"话语的话语";这种元话语典型地表现在作为人生过程重要组成部分的丧葬仪式中。苗族文化体系中的丧葬仪式深度反映人与神、生与死、...
[期刊论文] 作者：左振廷,,
来源：河西学院学报 年份：2017
平鳌是位于清水江下游的一座苗族村寨,具有数百年的历史。在前近代及近代历史上,曾被划归为"熟苗"而受到中央王朝的管辖。文章通过对平鳌寨的民间信仰及苗族传统文化因子进行...
[期刊论文] 作者：左振廷,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
家族组织作为Hmong人最为重要的制度原则与社会组织形式之一,是由血缘和共同先祖记忆等为纽带组织而成的、层级化的社会文化共同体。同时,不同的家族之间通过姻亲关系关联为...
[期刊论文] 作者：左振廷,
来源：才智 年份：2020
教学改革是教育改革的一个永恒的主题,在人类文明不断进步的历程中,教育成了这段历程中最基本的维度,然而我们所需要面对的一个问题是,随着人类的进步,教学也应在不断的成长,...
[期刊论文] 作者：左振廷,,
来源：西南民族大学学报（人文社科版） 年份：2020
苗族传统文化中蕴含着种类众多的仪式,直到今天仍然发挥着重要的社会功能,构筑起生活世界的诸多意义.白苗是西部方言苗族的一个支系,其“佐嗦”仪式是典型的家族仪式,它折射...
[期刊论文] 作者：左振廷,李金兰,
来源：凯里学院学报 年份：2021
作为横跨亚、欧、美、大洋等多个大洲的世界性族群,苗族Hmong人群体以其漫长的迁徙历史和包揽丰富的传统文化体系而著称。而作为体系中重要构成的姓名文化子系统,一方面是折射着Hmong人历史与传统文化的重要线索;另一方面,随着20世纪中后期Hmong人世界性分布的......
[期刊论文] 作者：纳日碧力戈,左振廷,,
来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2015
民族文化具有形物、神智和交流这三个方面的内含，分别对应指号学中的“象似＼征象、标指＼对象、象征＼释象”三元。民族文化的各个要素，无论从纵向还是横向上说，都属于三元互动交融的......
[期刊论文] 作者：纳日碧力戈;左振廷,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：2020
铸牢中华民族共同体意识需要从历史传统、语言文化、政治制度三个维度着手。中国的历史因各民族共同书写而丰富多彩,汉族的历史不全等于中华民族的历史,少数民族的历史不能脱离中华民族的历史。我们的语言文化因各族人民共同创造而光辉灿烂,从汉藏语系的多声调......
[期刊论文] 作者：纳日碧力戈, 左振廷, 毛颖辉,,
来源：民俗研究 年份：2014
姓名是一种分类系统,在社会交往中形成,和社会实践密不可分,具有丰富的文化底蕴和重要的社会功能。姓名是一种物象,不仅有"物质外壳",也有社会意义;不仅用来指称,也描述特征...
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