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[期刊论文] 作者：师存勋,,
来源：青海民族研究 年份：2011
明清易代之际，朝鲜李朝在武力威胁之下以清朝为宗主国，但其并不以清朝为中华正统而视之。对于蒙古人，李朝之恨甚于对于满人之恨，燕行录即充分体现出了对于蒙古人之极大鄙夷。归其......
[期刊论文] 作者：师存勋,,
来源：青海民族研究 年份：2010
明亡后清人虽入主中原,但朝鲜李朝并不以中华正统视之。朝鲜李朝认为满清为＂夷＂＂、胡＂＂,满蒙联姻＂中的蒙古人是满清的＂帮凶＂,是狞悍之属。而正因如此,加之朝鲜李朝自立国伊始即已确立......
[期刊论文] 作者：师存勋,,
来源：当代韩国 年份：2012
李白是中国唐代浪漫主义伟大诗人,李奎报为朝鲜高丽时代著名诗人,二人皆以好酒传名于世。而就酒诗看,李白与李奎报也有相同之处,如酒诗浪漫主义的风格、吟志抒怀的内容、"以...
[学位论文] 作者：师存勋,,
来源：中央民族大学 年份：2011
李奎报(1168-1241)是朝鲜高丽中期著名的文人,也是朝鲜民族引以为自豪的伟大诗人,他一生创作了相当数量的散文、诗歌、小说等作品,其中的诗歌作品留存到今天的约有二千余首,...
[期刊论文] 作者：师存勋,,
来源：宁夏社会科学 年份：2017
在西方文化里,"dragon"是邪恶、灾难的化身,它与中华民族的"龙"无论就外在之形,还是就其精神内涵而言,差距颇大。"龙"不宜西译为"dragon",而宜以汉语拼音形式直接以"Long"译...
[期刊论文] 作者：师存勋,
来源：广西社会科学 年份：2002
过去学界多认为西周实行奴隶主贵族土地所有制 ,但是 ,通过对西周井田制的分析考察我们发现 :井田民有自己相对独立的经济 ,他们在私田之外助耕公田 ,为封建国家承担义务 ;而...
[期刊论文] 作者：师存勋,,
来源：云南大学学报(社会科学版) 年份：2015
《琵琶行(并序)》刻画了身怀绝技、却流落江湖的长安女凄惨的人生际遇,同时抒发了白居易自己怀才不遇、官场失意之情。千年之后,朝鲜王朝大诗人申纬以相似的失意情绪写出了《...
[期刊论文] 作者：师存勋,
来源：青海师范大学学报:哲学社会科学版 年份：2020
朝鲜咏史诗的生发、勃兴和繁荣有其特定的历史轨迹,而作为朝鲜咏史诗发展进程中重要之组成部分,李奎报咏史诗的营养来源则与朝鲜咏史诗的形成息息相关,并有着浓郁中国咏史诗...
[期刊论文] 作者：师存勋,
来源：青海民族研究 年份：2019
自1647年清军渡海登岛至1950年代的三百年间,海南民间地契体现出一种强烈的农本精神,这种精神又具体反映于血缘纽带的横向宗族意识与纵向祖先观念、古老农业文明记忆与现世海...
[期刊论文] 作者：师存勋,
来源：青海民族研究 年份：2002
在分析大量史料的基础上,文章认为,马仲英的军事失败应为苏联排斥日、英帝国主义势力、藉以独霸新疆的结果....
[期刊论文] 作者：师存勋,,
来源：青海民族大学学报(社会科学版) 年份：2011
申纬是朝鲜李朝后期著名诗人,其汉诗有着浓郁的中国情怀。在他的笔下,充满了对中国悠久而灿烂文化的景仰之情。申纬之汉诗平易质朴,但其中所流露的对于中国的热爱却是真挚感...
[期刊论文] 作者：师存勋,,
来源：当代韩国 年份：2010
朝鲜王朝纯祖时燕行使李基宪作《燕行日记启本》,其中之《附闻见事件十三条》以敏锐的视角和精确的信息客观展示了清朝中衰时期上自国家机器、下自社会民生全景式的历史画卷...
[期刊论文] 作者：师存勋,,
来源：当代韩国 年份：2016
近年来,朝鲜半岛文学、文化的研究风生水起,成为新的学术热点,研究成果越来越多,但有分量的研究成果还不多见。2016年1月,曹春茹、王国彪两位学者的《朝鲜诗家论明清诗歌》由...
[期刊论文] 作者：师存勋,,
来源：剑南文学：经典阅读 年份：2012
云南元阳哈尼梯田文化是一历史范畴，其成因如下：哀牢山特殊的地理结构、哀牢山区特殊的立体气候、以元阳哈尼族为主的七个民族的共同努力。哈尼族梯田文化包含着人与水之间的和......
[期刊论文] 作者：师存勋,,
来源：青海师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2020
朝鲜咏史诗的生发、勃兴和繁荣有其特定的历史轨迹,而作为朝鲜咏史诗发展进程中重要之组成部分,李奎报咏史诗的营养来源则与朝鲜咏史诗的形成息息相关,并有着浓郁中国咏史诗...
[期刊论文] 作者：师存勋,,
来源：华中学术 年份：2018
王羲之的书法约在南北朝时期传到朝鲜半岛,受到朝鲜书家、文人的热烈欢迎.他们对王羲之书法的崇拜既表现在书法作品中,也表现在各代流传下来的诗文中.诗文中所表现的朝鲜书家...
[期刊论文] 作者：师存勋,
来源：北部湾大学学报 年份：2020
海口南渡江以东新区命名为“江东新区”多有不妥.首先,“南渡”之“渡”是理解海南文化甚至是中国文化的一个重要侧面,故海口南渡江以东新区不妨命名为“渡东新区”;第二,“...
[期刊论文] 作者：师存勋,
来源：南海学刊 年份：2021
1640年代至1950年代初,海南产生较多的“民写官验”的红契(官契)和民间相互认可的白契(民契),它们最初的形式为民间书写,故从这一角度而言,皆可称为民间地契。就三百年间海南民间地契整体的词语特点而言,俗字的大量使用是其显征,这些俗字有着与彼时中国其他地方......
[期刊论文] 作者：师存勋,
来源：汕头大学学报（人文社会科学版） 年份：2021
《热河日记》是乾隆时期朝鲜李朝文人朴趾源赴清游历而创作的著名“燕行录”作品.《热河日记》对唐宋时期中国岭南的书写主要体现在如下三个方面:首先,岭南是“故谪居地”,尤其是与作者同为文人的唐宋时期刘禹锡、柳宗元、韩愈、苏轼的贬谪之所;其次,宋亡于广东......
[期刊论文] 作者：师存勋,
来源：南海学刊 年份：2023
清代时期朝鲜燕行录中，对苏轼及其诗文等的相关记述涉及颇多，故若从这一角度而言，则“燕行”不啻为朝鲜使者的苏学研习之旅。朝鲜使者燕行中的苏学研习主要有如下四方面内容。首先，燕行途中之于陪护左右的东坡诗文之反复研读，有利于朝鲜使者对苏学之深入理解；其次，对东......
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