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[期刊论文] 作者：常生禾,,
来源：学理论 年份：2010
"阴阳"、"矛盾"这两个中国古已有之的概念,常常互相替代、互相诠释。从逻辑角度辨析,两者是从属关系。哲学宜用"阴阳",逻辑宜用"矛盾"。全用"矛盾",哲学易生只有对抗无统一的...
[期刊论文] 作者：常生禾,,
来源：中外企业家 年份：2010
长期以来,学界一致认为庄子是相对主攀义者。我在反复通读《庄子》时,特别注意相对主义的表现,却得到了庄子只是广泛论证了相对关系并非相对主义者的结论。...
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：学理论 年份：2012
老子说＂天之道,损有余而补不足＂,表达了辩证的逻辑思想。自然有平衡功能,相应地,逻辑也有平衡需要,形式、过程、规律都必须内部平衡,如果失衡也就失去了正确性。联想到当今生态......
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：学理论 年份：2013
近年常听人说：＂天人合一＂是老子的哲学观,是中国哲学不同于西方哲学之所在。本人经多方考证,并未发现一个经典有这原话。而首创者原是西汉董仲舒,是由他那美化皇权的天人感应所......
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：四川社联通讯 年份：1991
【正】 一、学会应当姓什么。 学会是一定学科领域的研究者和热心者自愿结合组成的学术团体。因此,学会的主要工作是在党的领导下按党的方针和国家法律为繁荣“学术”而开展...
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：中学政治课教学 年份：1982
先讲一个寓言: 接连几天的大雨刚刚停止。老圃出门,正好看见朋友老塾师远远走来了。老圃忙挑上水桶去给小树苗浇水。老塾师路过看了,不禁失声大笑:“朋友,你疯了,刚下过...
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：毕节学院学报：综合版 年份：2010
“顺序”在现行逻辑书里没有被提到，但谁也不会否认顺序确是逻辑思维所不可或缺的。研究认为：顺序属于逻辑之思维结构的规律。中国人也应为逻辑填补点空白、添点章节。...
[期刊论文] 作者：常生禾,,
来源：贵州警官职业学院学报 年份：2016
思维有过程,逻辑应该研究思维过程,这恐怕属于常识。过程有结构,可以形式化。讲过程逻辑,实则是对思维过程的逻辑解析。研究逻辑思维过程,除了可以拓展逻辑学研究空间,还可对...
[期刊论文] 作者：常生禾,,
来源：黑龙江科技信息 年份：2018
本文通过对荣华二采区10...
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：重庆理工大学学报：社会科学版 年份：2014
“逻辑”是转译过来的语词，中国与之对应的是“名辩”。从金岳霖的《论道》可以悟到：与天道对应的是客观逻辑，与辩道对应的是主观逻辑，“道”与“逻辑”虽不全同，却交叉融通。在研......
[会议论文] 作者：常生禾,
来源：第七届中华养生健康国际论坛 年份：2013
《老子》、《黄帝内经》虽有哲与医的明显区别,但经考证后认为:两者还具互为源流,互相促成,相映生辉的关系.本文择其要而探之,希能证明:"道行天下,德利众生"之大义.反复学习...
[期刊论文] 作者：常生禾,,
来源：逻辑与语言学习 年份：1993
过去中学语文里有逻辑知识短文,现在被删去了。但是各种考试又都在考逻辑能力,因此,有的考生虽然有了该科的知识,常常因逻辑能力差而失分。随着选择题份量增大,迷惑因子增多...
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：祖国·教育版 年份：2013
【摘 要】道家经典《老子》（《道德经》）核心是尊道贵德，所以有中华文化道德根之说；道又划分为天道、人道。人道包含人的社会行为规范就是今天说的“道德”。儒家经典《大学》的核心是讲强调遵道而修德，这里的“道”虽与老子的‘道’有明显区别，但就都重视精神文明建......
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：祖国·教育版 年份：2013
【摘 要】按词义讲的普世价值早已存在，如勤劳、诚信、大爱、自由、民主；按美国的普世价值：自由、民主、人权，从逻辑角度看是缩小了外延的特指，不是名副其实的普世价值；眼前世界的多数人，急需的还是基本生活、安全、不侵犯人为前提的自由、体现普通民意的民主、不伤害......
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