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[期刊论文] 作者：康兆春,,
来源：广东工业大学学报(社会科学版) 年份：2005
文章对戏仿作共时和历时的考查,分析戏仿在各个文学史阶段的意义,特别阐释了后现代文学艺术对戏仿青睐的原因。进一步分析了两类戏仿及其历史指涉性,指出戏仿是文学历史规律...
[期刊论文] 作者：康兆春,,
来源：广州大学学报(社会科学版) 年份：2009
在新自由主义思想的指导下,文化逐渐摆脱了对经济的依附,与经济同时作用于社会阶层的分化。文化的分层化正逐步被对文化资本的追逐所主导。这种文化分层化具有跨地域、跨语言...
[期刊论文] 作者：康兆春,,
来源：湖南社会科学 年份：2011
主体间性理论对人文学科研究的走向产生了重大的影响,本文用哈贝马斯的主体间性理论对当下跨文化交际的研究方法、研究指导思想、研究范式做批评分析,并指出基于对话、交往理...
[期刊论文] 作者：康兆春,,
来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
翻译作为一种跨文化交际活动,其语篇的组织与信息的传递对语境因素有着重要的依赖作用,其依赖程度的高低可借鉴霍尔的高低语境文化作高低语境化之分,并以此分类为基础探求翻...
[期刊论文] 作者：康兆春,,
来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2009
作为一种跨文化实践的策略,球土化强调全球和本土之间互动发展,是制定跨文化实践可供参考的一个框架。然跨文化实践中所隐含的悖论却导致文化交往中平等视角的缺场,为此,文中...
[期刊论文] 作者：康兆春,
来源：机电元件 年份：1994
叙述了集成电路式误差分选仪的电桥传感器、差动放大器和数据放大器的结构、理论分析及制备工艺，并概述了工作原理。...
[期刊论文] 作者：康兆春,,
来源：云南农业大学学报(社会科学版) 年份：2010
凭借自己敏锐的跨文化意识,汤婷婷在作品中对文化秩序进行了重新建构,展示了两种不同文化的对话和协商,探索了两种文化交互的地带,进而在作品中传达一种文化虽不同根,但却同...
[期刊论文] 作者：康兆春,,
来源：广东工业大学学报(社会科学版) 年份：2009
文化逆差是当今跨文化交往中众多劣势文化所遭遇的境况。文章撇开经济因素，从跨文化交际的角度来剖析这种失衡的文化交往。文化逆差的产生源于深刻的文化心理，是未能解开‘体用......
[期刊论文] 作者：康兆春,,
来源：电影文学 年份：2010
作为洛杉矶社会多元文化之间冲突与交融的一部全景剧,影片《撞车》摒弃了好莱坞一以贯之的商业传统,而是游走于文艺和文化路线之间,以洛城现实中无处不在的碰撞为起兴,并在片...
[期刊论文] 作者：康兆春,,
来源：理论月刊 年份：2013
儒耶＂金规则＂是理解和构建跨文化伦理的一个核心环节。儒耶＂金规则＂的否定和肯定表达式有着深刻的文化根基,用跨文化交际的集体主义和个人主义文化变量理论对其进行观照,通过自我......
[期刊论文] 作者：康兆春,
来源：保定师范专科学校学报 年份：2006
短篇小说《街边车祸》极好地体现了库弗后现代小说的创作特色。作者运用戏仿，大量兼容各种亚文学体裁，跨越了高雅文化和通俗文化的疆界，模糊了幻想和现实的界限，化人物为漂移不定......
[期刊论文] 作者：康兆春,,
来源：四川教育学院学报 年份：2009
文化逆差是文化全球化所传达的现代性与地方文化所固守的民族性之间交互作用的产物，它是跨文化交际的张力所在。通过分析文化逆差产生的经济原因和民族文化心理根源，文章指出文......
[期刊论文] 作者：康兆春, 周秀华,,
来源：广东工业大学学报(社会科学版) 年份：2011
雷蒙·潘尼卡提出用历地解释学来达到跨文化理解,通过在他文化中寻得"形式相似的等价物",从而实现文化间的交流。基于一种跨文化理解和沟通的渴求,汤婷婷拆解性地再现了中国...
[期刊论文] 作者：蒋晓萍,康兆春,,
来源：外语与外语教学 年份：2008
全球化的新语境呼吁新的外语翻译教学视角，同时也对传统翻译教学的文化功能提出了新的要求，即实现其文化调停功能。传统的翻译教学多以语言功能原则为指导，讲究从反复的翻译练习......
[期刊论文] 作者：蒋晓萍,康兆春,,
来源：广州大学学报(社会科学版) 年份：2007
中国的外语教学在全球化的新语境下面临新的挑战。依据布朗(H.Douglas Brown)的移情说和教育心理学的动机说,对当前中国外语教育中文化教育的现状进行评析,可以看出在强调目...
[期刊论文] 作者：李庆玲,康兆春,,
来源：长春理工大学学报(社会科学版) 年份：2010
旨在知识经济和国际化的全球化新语境中考察知识分子的发展生态。在知识经济和国际化的推动下，作为文化的代理人和知识代言人的知识分子也步入两难的境遇。他们努力坚守文化传......
[期刊论文] 作者：康兆春,刘文军,,
来源：广东工业大学学报(社会科学版) 年份：2008
文化身份是一个建构和图绘过程。中国也经历了当代语境下的文化身份危机历程，特别是20世纪90年代中国大陆对现代性的反诘和“文化保守主义”。这些反应是借用西方现代性的解放......
[期刊论文] 作者：康兆春,蒋晓萍,,
来源：科教文汇(中旬刊) 年份：2009
中西思维模式存在巨大的差异，而中国的具象思维与西方的抽象思维就是重要的区别之一。两种不同的思维模式具有不同哲学溯源，在文化表征上也各不相同。这种思维模武的差异给跨文......
[期刊论文] 作者：蒋晓萍,康兆春,,
来源：广州大学学报(社会科学版) 年份：2008
文化全球化容易造成弱势文化发生文化移情。在跨文化翻译实践中，由于秉承了特有民族文化心理，来自高语境文化的译者往往会经历一种内在的、不自觉的文化移情，而来自低语境文化的......
[期刊论文] 作者：康兆春 周秀华,
来源：广东工业大学学报(社会科学版) 年份：2011
摘要：雷蒙·潘尼卡提出用历地解释学来达到跨文化理解，通过在他文化中寻得“形式相似的等价物”，从而实现文化间的交流。基于一种跨文化理解和沟通的渴求，汤婷婷拆解性地再现了中国神话传奇和民间故事，通过“去神话”，终而达到“再神话”，并表达了一种文化非同源但同构......
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