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[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：唐都学刊 年份：2019
新时代中国社会主义建设中出现了一些新的价值现象,如人文学术成果评价难,知识密集型产品价值衡量难,文艺作品价值估量难等。我们有必要既考察生产这些物品的社会必要劳动时...
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：人文杂志 年份：2014
国学是中华文化的一部分,近代国学是国学发展的一个必经历史阶段。不能离开近代国学的发展及成就看国学,也不能离开中华优秀文化的历史发展谈国学。近代国学的主要历史任务和...
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：长安大学学报(社会科学版) 年份：2015
谏诤是国家治理活动,是君主专制下自我监督、自我纠错机制的核心,目的在于帮助治国者听取、吸收不同意见,以实现合理有效决策。中国古代政治学说集中讨论国家治理问题,谏诤观...
[期刊论文] 作者：张茂泽,
来源：学术界 年份：2001
中国学术现代化,呼唤学术批评的繁荣.创造性学术批评,有赖于健全的学术批评观."学术"是中国传统语词,含哲学、科学意义在内;"批评"是来自日文的外来词.阐明并丰富"学术批评"...
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：长安大学学报(社会科学版) 年份：2016
针对如何认识和处理人这一生命体和周围环境关系、建立合理的生态系统的问题,对具有重要借鉴意义的儒家生态思想进行分析。分析认为,儒家生态思想是一个体系,其中精神生态、...
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：华夏文化 年份：2017
2017年1月25日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》）,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实,要...
[会议论文] 作者：张茂泽,,
来源： 年份：2004
马克思将人性分析为三大阶段、三小阶段、三个层次,就人性的共性提出了三个重要规定,这些构成马克思人性论的体系。马克思人性论和儒家人性论有异有同,都以人学为宗旨,都将历...
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：西部学刊 年份：2013
幸福是客观存在的需要满足状态，幸福感是对这种状态的感受，两者不宜混淆。幸福和人性紧密相关。是人性得到确证和实现的标志；幸福是生命幸福、道德幸福和精神幸福的统一；幸福和人......
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：宜宾学院学报 年份：2017
蒙先生的思想史研究方法以我国文化传统中的中道思维为核心，展开为：思想史和文明史结合；哲学和史学结合，逻辑与历史统一；站在人民群众立场，同情理解历史上的思想文化；发掘和弘扬中华......
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：唐都学刊 年份：2019
关学传承发展需要注意陕西、关中地区的学术思想和他们在陕西以外地区发展的关系,两者不能偏废;需要注意关学传承发展的普遍形式和地域独特规律的关系问题,两者体用不二;还需...
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：北京工业大学学报(社会科学版) 年份：2017
传承发展中华优秀文化应注意古代和近现代两个传统;两个传统既不同,又一脉相承,历史地联系为中华优秀文化的整体;强调不能用古代反对近现代,也不能用近现代反对古代;古代传统...
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：华夏文化 年份：2007
将中国古代宗教和西方的基督宗教等相比较，也许可以发现，中国古代宗教思想似乎具有以下三个特点：首先，古代中国缺乏有强烈人格色彩的至上神观念，缺乏至上神创造、主宰、拯救世界的......
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：长安大学学报(社会科学版) 年份：2013
学人论孔子人性思想,多以"性相近也,习相远也"一句作为代表。其实,根据孔子实质的人性论,他的人性思想远比这丰富、深刻而系统。孔子将人纳入理性考察范围,结合文明史情况,将...
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：华夏文化 年份：2012
精神家园，是有终极性的信仰或信念，古人称为安身立命之所，孟子直称“安宅”。作为理学的一部分，历史上的关学是中国古代学人精神家园的重要组成部分。反思关学是如何建设精神家园......
[报纸论文] 作者：张茂泽,,
来源： 年份：2004
中华文明持续不断发展5000多年，其中关于人的发展思想是在数千年人类文明史开出的绚丽花朵，值得今天借鉴和汲取。$$中华优秀传统文化中，天人合一、以人为本的思想理念是核心$$从......
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：华夏文化 年份：2014
中国优秀传统文化是中华民族的血脉,是炎黄儿女的精神家园,也是我国最深厚的软实力,是民族自信心的不竭源泉。随着我国社会主义建设取得举世瞩目的辉煌成就,国内外研究中...
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：长安大学学报(社会科学版) 年份：2019
司马迁撰写《史记》,以黄帝为首,其中体现的黄帝观影响后世深远,值得专门研究。学界研究黄帝,多以司马迁的记载为基本材料,但目前尚未见到专门研究司马迁黄帝观的论著。根据...
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
从宗教文化角度看,从古代中华民族共有精神家园建设角度看,应当承认儒家思想中,哲学思想和儒教思想并存共生。儒教思想含天命鬼神论、修养论、教化论、祭祀论、佛道观等。《...
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：中华文化论坛 年份：2001
贺麟所说的宗教精神，包含宗教信仰、宗教观念、宗教情感、宗教需要等在内，是追求超越现实，“与上帝为一”的精神，而所谓“上帝”则指“真理、人民、大自然”。他从文化哲学层面，以......
[期刊论文] 作者：张茂泽,,
来源：西安交通大学学报(社会科学版) 年份：2018
礼文化是中国古代制度文明建设的典型代表。礼本原于天人合一背景下的人性,产生于人的生产生活,是文明人的言行活动规范。礼作为制度文明,其本质特征在于以＂义＂为标准,为天人和......
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