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[会议论文] 作者：彭彦华,,
来源： 年份：2004
一、"为天地立心":心学的旨归人作为有自我意识的理性存在,不仅要在人伦道德关系及实践活动中反思自我实现的方式,而且还要把自我本身当作一个精神性的存在而加以反思,以...
[期刊论文] 作者：彭彦华,,
来源：衡水学院学报 年份：2019
面对全球化,文化最根本也是最深层的问题就是确立文化自信。中华文化生生不息绵延不断的生命力,就在于它始终在坚持本体的同时又开放着自身,这种开放、吸收、消化本身就是一...
[学位论文] 作者：彭彦华,,
来源：中国科学技术大学 年份：2004
世界经济的高速发展和人口数量的急剧增长带来了巨大的能源需求,是21世纪人类面临的重大挑战。传统的化石能源不仅储量有限,而且容易造成环境污染,不能满足新世纪发展的需求,...
[期刊论文] 作者：彭彦华,,
来源：理论学刊 年份：2006
孔子在批判当时学风时说：“古之学者为己，今之学者为人。”孔子主张，学不应是为了见知于人，而应是“为己”，是为了成就自己、完善自己。孔子眼中的“学”是“为己之学”。对于“为......
[期刊论文] 作者：彭彦华,,
来源：山东省社会主义学院学报 年份：2018
2013年11月26日习近平总书记视察曲阜并发表重要讲话,把继承弘扬中华优秀传统文化尤其是儒家文化提到了新的高度,并把其列入建设社会主义文化强国的重大战略。在习近平总书记...
[期刊论文] 作者：彭彦华,,
来源：畜牧兽医科学(电子版) 年份：2019
随着养殖行业不断发展,目前养猪已成为养殖业中最普遍的选择,养猪的农户越来越多,面临的风险也越来越大,尤其是在繁殖障碍性疾病,对养猪产业的集约化和规模化发展有十分严重...
[期刊论文] 作者：彭彦华,,
来源：齐鲁学刊 年份：2006
退溪学《易》、讲《易》、述《易》完全是为了进修践履。退溪既继承朱子,又与朱子有所不同。他认为“《易》乃理数渊源之书”,而不赞成朱子“《易》本为卜筮之书”的观点。退...
[期刊论文] 作者：彭彦华,
来源：贵阳学院学报：社会科学版 年份：2016
中国文化是一种追求人生"内在超越"的生命文化。无论是从目的、内容还是方法上看,中国文化都可以说是一种内学或"心文化"。"心"蕴涵了所有的生命潜能和宇宙奥秘,"内求于心"、...
[期刊论文] 作者：彭彦华,
来源：煤气与热力 年份：1998
热负荷密度与供热厂建设规模彭彦华张永振（郑州市热力总公司，郑州４５０００６）关键词热负荷密度建设规模中图分类号ＴＵ９９５ＴＵ８３３．３集中锅炉房供热，应建多大规模为宜，取决于许多因素，诸如建筑热负荷密度、供......
[期刊论文] 作者：彭彦华,
来源：政工学刊 年份：2017
壹纪元前后世界有两个中心：秦汉帝国与罗马帝国。公元前331年,亚历山大东征到兴都库什山,在今天阿富汗所在地建立了＂极远的亚历山大城＂,此后的希腊化时代,从地中海到伊朗高原,以......
[期刊论文] 作者：彭彦华,,
来源：学术研究 年份：2006
中华文化国力在世界历史上的影响主要表现在两个方面，一是在公元第一个千年形成了覆盖整个东亚．远播南洋与塞北的华夏文化圈；二是在第二个千年启发了西方的现代文明，并完成自身从......
[期刊论文] 作者：彭彦华,
来源：女报:家庭素质教育 年份：2020
语文作为一门主要学科,占据着重要的位置。 在小学基础教育阶段,小学语文教育是小学生积累知识重要阶段,并为学 生今后的学习奠定坚实的基础,尤其是高年级的语文教育,我国的...
[期刊论文] 作者：彭彦华,
来源：女报:家庭素质教育 年份：2020
小学语文阅读教学的有效性,是指小学语文教师严格按照新課程标准的要求开展教学,在实际的教学活动中积极遵循 相应的规律,将更多的时间和精力投入语文阅读教学中,重点培养学...
[期刊论文] 作者：彭彦华,
来源：山东省社会主义学院学报 年份：2017
近代以来，中华文明在延续传统与全盘西化之间无所适从。坚守中华文化与中国现代化之两难境地源于西方中心主义的现代化理论。事实胜于雄辩，中华文化从未停止过它对世界文明的贡......
[期刊论文] 作者：彭彦华,,
来源：东岳论丛 年份：2005
中西哲学同主张"精神超越",但在理论形式上却有重大差异.其根源在于,其一,中西哲学对"形而上"的理解有重要的不同:在西方哲学中是实体的形而上学;中国传统的形而上学则是境界...
[期刊论文] 作者：彭彦华,
来源：社会科学 年份：1998
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[期刊论文] 作者：彭彦华,
来源：湖北社会科学 年份：1998
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[期刊论文] 作者：彭彦华,
来源：成功：中下 年份：2018
工匠精神在我们教学上，特别是语文阅读教学上尤其重要。有工匠精神的教育者会在阅读教学上作到这四点。...
[期刊论文] 作者：彭彦华,
来源：理论学刊 年份：2000
在孔的理想化教育中，人才、人格、人文三者是不可偏废的。孔子心目中的“君子”，应该是既有知识技能，又有崇高品德。人才教育的目标是用之于外，人格教育的目标则是成之于内。前者......
[期刊论文] 作者：彭彦华,
来源：成功：中下 年份：2018
教学目标：1、抓住人物对话，学习对比的手法；2、有感情朗读课文，感受野兰高雅不俗的品格。...
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