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[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：文艺理论与批评 年份：2013
音乐类非物质文化遗产,由于面临文化生态的现代变迁、音乐形态的易逝性和商业炒作、传承人日益减少等现状,对其进行科学保护更是迫在眉睫。民歌是音乐类非物质文化遗产的...
[学位论文] 作者：彭栓红,,
来源： 年份：2012
元朝是我国第一个北方少数民族建立的大一统国家，幅员广阔，民族融合，文化多元，时代特色鲜明。元代也是我国民俗文化的重要发展、形成期和转型期。元杂剧是戏剧发展承前启后的一个......
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：人民音乐 年份：2012
民歌是民众的口述史。民歌有抒情性,也有叙事性。本文立足中国文学叙事传统,借鉴中西叙事学理论,从叙事学角度关注山西民歌的叙事类型、叙事模式、叙事语言等方面,在突出...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：北方文物 年份：2017
现存云冈石窟造像题记是研究云冈石窟文化不可或缺的重要组成部分。云冈石窟和洛阳石窟造像题记同源异流,互为补充,共同展现、佐证北魏历史、文化。云冈石窟北魏造像题记虽然...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：山西大同大学学报(社会科学版) 年份：2009
民俗生活是歌手的生存环境。晋北独特的民俗生活成为歌手滋生创作灵感的重要源泉,直接影响了晋北民歌的内容构成。晋北民歌所表述的情感和思想以民俗生活为载体,得以形象化和...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：山西大同大学学报(社会科学版) 年份：2019
王保忠《甘家洼风景》小说采用顺延伏笔式的叙述技巧,在继承中有创新。他通过巧妙设置小说间关键词和题目关键词,承前启后,强化人物、情节或小说间的联系;也在看似不经意的季...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：山西大同大学学报(社会科学版) 年份：2017
旺火是晋北地区特有的风俗习惯,尤以怀仁旺火为盛,集中体现在春节和元宵节两个时段,常伴有闹社火,具有全民参与性。旺火社火文化背后既体现了古老的火崇拜、神灵信仰、宗教信...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：沧桑 年份：2010
民歌与民俗关系紧密,民歌事象本身就是当地民俗的有机组成部分,同时当地丰富多彩的民俗又不断丰富着民歌的内涵和外延。民俗介入民歌是无意识的、零散的,但一经整合就会复原...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：民族文学研究 年份：2015
元杂剧中直接或间接涉及女真民俗文化的作品有十几部,这些剧作承载了大量的女真民俗文化,成为今天重要的民族史料,也是了解一个民族的心灵密码。元杂剧中女真民俗在彰显民族...
[期刊论文] 作者：彭栓红,
来源：中北大学学报:社会科学版 年份：2020
王保忠的小说《甘家洼风景》采用了三种叙事策略,即人与非人视角的切换叙事,拉开时空距离的交叉叙事和互补叙事的迷宫效应,共同为我们勾勒出一副谜一样的叙事风景。这一叙事...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：雁北师范学院学报 年份：2006
异化是人类历史发展特定阶段的产物,凸现在社会转型期,是人类历史文明演进中出现的局部不文明而导致人精神困惑的产物.本文通过卡夫卡的《变形记》与刘震云的《一地鸡毛》主...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：山西大同大学学报(社会科学版) 年份：2014
边塞古城右卫镇,军事文化影响随处可见,堡子、长城、古城等军事设施至今犹在;右卫镇是走西口必经之地,边地商贸文化值得研究;有满汉回等民族,民族信仰复杂,但和谐共存。不管...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：戏曲艺术 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：民族文学研究 年份：2011
晋北历史上地处边塞,战争的影响、民族的融合使得晋北民俗生活丰富多彩,晋北民歌特色鲜明。晋北民歌在内容、形式、音乐特征等方面都呈现出农耕文化、游牧文化、儒释道文化和...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：中北大学学报(社会科学版) 年份：2018
王保忠《甘家洼风景》立足当代农村城镇化发展,以城乡文化对比的视野关注一个正在萧条的传统农村。王保忠通过'甘家洼'的艺术构建,给我们多角度地呈现了当代农村城镇...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：北方论丛 年份：2014
元杂剧中民俗元素出现频率较高的往往是各个民族认同的文化;反之,出现率低。元杂剧所反映的民俗文化有很大相似性,具备多民族共同的审美接受心理,这是与元代多民族杂处、多元...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：世界宗教文化 年份：2018
北魏云冈石窟造像题记具有多元文化交融的特征,体现的是宗教文化、民族文化的丰富性,是以佛教文化为主,儒释道文化、汉族与少数民族文化、北魏与周边国家等文化互相交融渗透,...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
北魏在南北朝时期南下西进对中国影响巨大,其雄阔的视野、开放包容的心态,使得云冈石窟造像不仅是宗教文化的表达,而且是民族文化交融的承载。细品云冈石窟造像,我们会发现其...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：文化学刊 年份：2009
任何民俗模式的构建都与一定的地理生态相适应,民歌的形成及其特征也往往打上了地理的印记。晋北民歌从内容到音乐形式,其生成和演化都离不开当地的地理生态环境,地域为民歌...
[期刊论文] 作者：彭栓红,,
来源：美术观察 年份：2018
北方游牧民族鲜卑族南下扩张,建立起北魏王朝逐渐封建化,向西拓展打开了中西文化交流的通道。首都平城是丝绸之路上的重要城市。云冈石窟作为北魏皇家工程,气势恢宏,体现...
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