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[期刊论文] 作者：徐仁瑶,
来源：东南文化 年份：1992
【正】 自西汉武帝统一南越和闽越之后,百越民族在历史文献上逐步消失,其中相当一部分融合于汉族,一部分则保存了百越文化的精髓,发展演变为壮侗语族、苗瑶语族的诸民族.本文...
[期刊论文] 作者：徐仁瑶,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：1987
【正】 我国古代民族的形成,以及不同族系间的变迁、融合,是一个极为复杂的过程.早在春秋时期,中原民族对四外的少数民族即有夷、蛮、戎、狄之分;《礼记·王制》“东方曰...
[会议论文] 作者：徐仁瑶,,
来源： 年份：2004
由于承担了对贵州少数民族的节日文化开展普查的任务,笔者参加了一支由40多人组成的队伍,深入贵州的两市(贵阳市、六盘水市)、三州(黔东南、黔南、黔西南)、四个专区(铜...
[期刊论文] 作者：徐仁瑶,
来源：民族研究 年份：1983
关于瑶族的族称和缘起,学者们发表过不少文章,但迄今并未取得一致意见。《隋书·地理志》云:“长沙郡又杂有夷蜒,名曰莫徭,自云其先祖有功,常免徭役,故以为名”。宋人周去非在《岭外代答》中云:“徭人者,言其执徭役于中国也”。据此,无论是“免徭役”或“执徭役......
[期刊论文] 作者：徐仁瑶,
来源：广西民族研究 年份：1993
【正】 在党的十一届三中全会以后,为适应我国现代化建设与发展的需要,在省(区) 行政区划的基础上,对我国地区的划分,有一些新的提法,如东部地区、中部地区、西部地区的划分;...
[期刊论文] 作者：徐仁瑶,
来源：中央民族学院学报 年份：1981
...
[期刊论文] 作者：徐仁瑶, 胡起望,,
来源：中央民族学院学报 年份：1981
(一) 瑶族民间长期以来流传着一种汉文文献,叫作《过山榜》,或叫《评皇券牒》、《过山帖》、《盘古圣皇榜文》,等等。解放前,在民族压迫与民族隔阂的年代里,这种为瑶族...
[期刊论文] 作者：胡起望;徐仁瑶,
来源：广西民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1979
从北京乘上到南宁的特别快车,开车不久,乘务员就拿出广西的特产——乳泉酒向旅客们销售。据说这种酒是用桂平县西山的乳泉泉水,根据茅台酒的酿制方法,加工制成的,酒味醇美,很有特色。有的人就是从这个白色瓷质酒瓶的商标上,第一次知道了桂平这个地方。但是,桂平......
[期刊论文] 作者：徐仁瑶rrrrrrrrn,胡起望,
来源：中央民族学院学报 年份：1981
(一) 瑶族民间长期以来流传着一种汉文文献,叫作《过山榜》,或叫《评皇券牒》、《过山帖》、《盘古圣皇榜文》,等等。解放前,在民族压迫与民族隔阂的年代里,这种为瑶族人民...
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