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[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：孔子研究 年份：1986
近年来,台湾学术界相继出版了一批研究孔子的专著,报刊上发表的有关孔子的论文数量也相当可观。从这些专著和论文可以看出,台湾学术界对于孔子的研究,成绩是颇为显著的...
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：浙江学刊 年份：1990
金华朱学开创于南宋末期,兴盛于元代。金履祥(公元1232—1303年)继金华朱学的创始者何基、王柏之后,致力于传播朱熹理学,成为元代金华朱学的干城。融会四书贯穿六经金履祥的...
[期刊论文] 作者：徐远和,,
来源：中州学刊 年份：1985
【正】二程(程颢、程颐)从唯心主义理一元论观点出发,比较系统地提出了人性理论。特别是关于“性即理”的基本命题,一方面把人性论提到了本体论的高度,另一方面又奠定了伦理...
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：中州学刊 年份：1988
【正】 朱熹理学源自洛学,是闽学化了的洛学。洛学的闽学化是洛学自身发展中的一种必然趋势,朱熹则是洛学闽学化的实现者、完成者。随着闽学的形成和确立,两宋理学的发展亦达...
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：文史哲 年份：1999
礼乐是中华传统文明的象征。蒙元征服中原后，既接受礼乐文化，又以其固有的礼俗与之颉颃。元代的汉族知识分子则坚持“循经通变”、“用夏变夷”的原则，以礼乐文化同化异族，进一步......
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：哲学动态 年份：1994
礼乐文化与现代文明徐远和传统的儒家文化是以礼乐思想为其根本特征。札乐思想融贯于传统儒家文化乃至整个中国文化传统之中。礼乐文化是中国古代文明的标志，也是东方文明的象......
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：哲学研究 年份：1996
“礼”在日本的传播和演变徐远和众所周知，作为中国传统文化主流的儒家文化是一种礼乐文化。这种礼乐文化是中国古代文明的标志，并逐步传播到东亚各国。限于篇幅，本文不拟详论礼......
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：中州学刊 年份：1987
【正】 在二程后学中,号称高弟者有所谓“程门四先生”(谢良佐、杨时、游酢、吕大临)。作为四先生之一的谢良佐,是洛学的重要传承者。 谢良佐(公元1050—1103年),字显道,上蔡...
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：浙江学刊 年份：1986
《朱子书节要》(以下简称《节要》)是朝鲜李朝朱子学大师李退溪(公元1501—1570年)倾注半生精力编纂而成的一部朱熹理学选集。该书刚一问世,朝鲜学者就把它与朱熹选编的...
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：哲学研究 年份：1984
【正】 柳宗元关于“文以明道”的文道统一观,突出地反映了唐代古文运动具有文学革新和儒学复兴双重性质。柳宗元不仅大力提倡文学复古,而且积极鼓吹儒学复兴。但是,柳宗元与...
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：中华文化论坛 年份：1998
...
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：哲学研究 年份：1980
伟大的民主革命先行者孙中山先生给我们留下了许多珍贵的哲学遗产。孙中山的知行学说就是这种哲学遗产中最光辉的部分。半个多世纪以来,许多同志运用马克思主义的观点研究孙中山的知行观,取得了不少成果。但是,对孙中山知行观的性质和特征的看法并不一致。多数......
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：孔子研究 年份：1988
【正】 从世界文化发展的角度看,东西方文化是双向交流的过程。在近现代史上,东西方文化之间实际存在的只是一种单向交流,差不多都是东方人学习先进的西方文化。时至今日,情...
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：东岳论丛 年份：1988
传统文化与现代化是时代提出的重大课题.而儒学与现代化问题,只不过是这个大问题的一部分;但是由于这一部分的极其重要性,而在时代课题中占有特殊的位置罢了.人们关心,在现代化过程中,儒学是否发挥、又如何发挥作用?它能否顺应潮流,在现代化进程中求得自身的发......
[期刊论文] 作者：徐远和,,
来源：文史知识 年份：1988
在中日文化交流史上,儒学占有极其重要的地位。发源于中国的儒学传入日本以后,深深地扎根于日本社会这块土壤之中,经受了异国历史文化和习俗的阳光雨露,不断地生长发育,成为...
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：哲学动态 年份：1995
1994年10月5～8日,中国孔子基金会在北京召开“孔子诞辰2545周年纪念与国际学术研讨会”。近千名社会贤达和北京市各大、中、小学校长、模范教师出席了10月5日上午召开的孔子诞辰2545周年纪念大会。全国政协主席李瑞环先生、国务院副总理李岚清先生、中国孔子基金......
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：中国哲学史 年份：1993
【正】 (一) 由中国南宋著名理学家朱熹(1130—1200)编定并为之作注的《四书》,取代《五经》的地位,一跃而为儒家经典的最高权威。在数百年间,中国新儒家学者对《四书》敬信...
[期刊论文] 作者：徐远和,,
来源：晋阳学刊 年份：1986
【正】 金元之际,理学在北方从长期沉寂的状态中苏醒过来,获得了广泛的传播和发展,并逐步形成了具有自己特色的各种独立的理学学派。本文打算探讨一下这个时期北方理学发展的...
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：社会科学战线 年份：1985
中国古代哲学是海峡两岸的学者共同感兴趣的研究课题。台湾学者研究中国古代哲学的成果,愈来愈受到大陆学者的关注。人们看到,台湾学者研究中国古代哲学,不仅范围较为宽广,而且具有相当的深度,发表了一系列专著和大量论文。在研究和发掘古代传统哲学方面,台湾学......
[期刊论文] 作者：徐远和,
来源：中州学刊 年份：1983
程颢,程颐(简称二程)是唯心主义理学家,同时又是泛神论者。显然,在二程的唯心主义理学体系和泛神论思想之间存在着特定的联系。本文通过对这种联系的分析,试图说明程朱唯心主义理学何以能容纳泛神论乃至无神论思想的问题。 一 二程的宇宙观是唯心主义的理一元......
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