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[期刊论文] 作者：惟善,,
来源：世界宗教研究 年份：2011
在印度禅修理论上,现代学者多从印度主流禅修对佛教禅修的影响进行研究,认为四禅理论出自佛教之前的主流禅修。本文认为,虽然佛教禅修思想是在古印度主流禅修思想的基础上发...
[期刊论文] 作者：惟善,,
来源：世界宗教研究 年份：2008
本文试图从说一切有部的观点出发,论述九定或等至与涅槃解脱的关系。"九定/等至"就是四禅和前三无色定,再加未至定和中间定。佛教认为,修行者只要依靠这九定中任何一定,断除...
[期刊论文] 作者：惟善,,
来源：法音 年份：2011
"环保"全称环境保护(Environmental Protection),简单来说就是指对我们生存所依赖的自然环境进行保护,包括空气、水、土地、植物、动物等不被染污和破坏。之所以提出环保...
[期刊论文] 作者：惟善,,
来源：佛学研究 年份：2004
通过学习梵文不仅有助于我们更精确地去理解汉译经典,而且也能帮助我们找出那些模糊不清的音译字的梵文原形,校正《大正藏》里的一些错误。在《顺正理论·辩定品》中就出现了...
[期刊论文] 作者：惟善,,
来源：佛学研究 年份：2010
四无量是佛教所有宗派所共有的一种在现实生活中的修行实践,通过这种实践,可以使行者的心量变得更宽大、更善良,提升人生的精神境界。作为部派佛教影响最大的说一切有部(简称...
[期刊论文] 作者：惟善,,
来源：世界宗教文化 年份：2018
太虚大师与斯里兰卡的佛教有着密切的关系,其佛教改革与佛教教育深受斯里兰卡影响。太虚大师继承了锡兰佛教徒达摩波罗积极参与世界佛教运动的思想,在向斯里兰卡借鉴、学习,...
[期刊论文] 作者：惟善,
来源：佛学研究 年份：2020
梵语属印欧语系,英文写作Sanskrit,源自梵文词samskrta(■)。前缀sam-主要有“完成”、“彻底”、“与……一起”之意;kr.ta是过去被动分词,来自字根√kr.,意为“做”、“制...
[期刊论文] 作者：惟善,,
来源：佛学研究 年份：2007
缅甸与斯里兰卡两个国家是上座部佛教的重镇。这两个国家一直有着佛教文化交流。本文考察了这两个国家的佛教关系,指出上座部佛教是两国民族文化的核心,在这个核心作用下,两...
[期刊论文] 作者：惟善,
来源：佛学研究 年份：2017
斯里兰卡禅修属于上座佛教禅修体系,所有上座部禅修的方法和理论体系,不论是缅甸的马哈希((Mahasi Sayadaw)和帕奥(Pa-Auk)的内观禅修系统,还是泰国的隆波田((Luangpor Teean...
[期刊论文] 作者：惟善,,
来源：北京联合大学学报(人文社会科学版) 年份：2009
主要依据缅甸《琉璃宫史》，参照南传《大般涅槃经》以及北传经典，对佛陀舍利的来龙去脉以及佛舍利在不同文献中的记载数量进行考察，并对缅甸国王阿奴律陀迎请妙香国和斯里兰卡佛......
[期刊论文] 作者：惟善,
来源：佛学研究 年份：2004
通过学习梵文不仅有助于我们更精确地去理解汉译经典，而且也能帮助我们找出那些模糊不清的音译字的梵文原形，校正《大正藏》里的一些错误。在《顺正理论·辩定品》中就出现......
[期刊论文] 作者：惟善,
来源：佛学研究 年份：2009
金刚喻定是指行者通过修行所获得的一种能够破除一切烦恼的禅定。只有通过此定才能完全断除烦恼，获取得解脱，证得圣果。虽然金刚喻定在各宗派中的论现有所不同，但其作用在部派佛......
[期刊论文] 作者：惟善,
来源：中国佛学 年份：2015
当代斯里兰卡的佛教教育包括僧侣教育和俗家弟子或居士的教育。僧侣的教育主要在寺院、佛学院(Pirivena)和大学进行。俗家弟子的佛学教育由家庭中的长辈相传,周末到寺院参加...
[期刊论文] 作者：惟善,,
来源：宗教学研究 年份：2016
宗教图像在一定意义上可以说是信众思想和心态的直观反映,很多时候图像能透露出文字无法传达给我们的信息.在本文所调查的赣南罗祖教神祗图像中,初步发现通俗文学作品、戏剧...
[期刊论文] 作者：惟善,,
来源：世界宗教文化 年份：2011
在中、印很多古代石窟或寺院建筑的屋顶、立柱等部位,经常会看到很多花卉图案,笔者认为它与佛教的一项重要礼仪,即散花供养密切相关.本文从经典出发,阐明散花供养在佛教中的...
[期刊论文] 作者：惟善,,
来源：世界宗教文化 年份：2017
密教盛行的中唐,伴随着五台山文殊信仰的兴盛,出现了一种形象类似千手观音的千钵文殊,但与之相应的本经《千钵经》却并非译自梵本,而是中土所造之伪经。文章通过考察佛钵、释...
[会议论文] 作者：惟善,
来源：中国佛教学会 年份：2006
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[期刊论文] 作者：惟善,
来源：法音 年份：2012
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[期刊论文] 作者：惟善,
来源：世界宗教文化 年份：2016
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[期刊论文] 作者：惟善,
来源：世界宗教文化 年份：2006
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