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[期刊论文] 作者:·,, 来源:民族音乐 年份:2007
民歌,是流在一个民族心间的小河,是那些极平常的人唱的平常心,所以,它质朴,自然真切,感人。从它的产生始,它就不是为了获得喝采、赞誉,只是有感而发,唱的都是平凡生活中...
[期刊论文] 作者:,, 来源:今日民族 年份:2012
在岁月还没有发芽,梦想还没有开花的时候,我们的祖先告别了胡马,告别了羌笛,从青海的河湟流域往南迁徙,越过喜马拉雅山,跨过雅砻江,来到了泸沽湖。于是,在没有文字的土地上,我们用歌声......
[期刊论文] 作者:·,, 来源:今日民族 年份:2014
从此,33个字母  在自己的土地上流浪  一夜之间我们都成了信仰的孤儿  泸沽湖的白昼都变成了夜色  如果真有轮回  我们等待你的归来  像玛尼石一样等待  在我那......
[期刊论文] 作者:·,, 来源:今日民族 年份:2014
我想打开青山的大门  迎接那四面的来风  而土地却告诉我  他们在编织四季的花香  我曾经觉得温暖的经历  周围却燃烧着神话  包容的声音已远去  先知都无法辨...
[期刊论文] 作者:·,, 来源:民族音乐 年份:2011
■文化断裂中的传承者要谈和文光的音乐,不能不谈纳西文化。因为和文光那些透着祖先秘密的音符,横断山脉大地的年轮,金沙江呼吸中的花瓣露珠,就生长在纳西文化的沃土上。先不...
[期刊论文] 作者:·,, 来源:民族音乐 年份:2007
提起泸沽湖,人们会不由自主地与“神秘”、“神奇”、“原始”等字眼联系开来,在内地人的想象中,她事实上已经成为一片扑朔迷离的梦境,一个远古人赤裸裸的灵魂舞蹈的乐园,神...
[期刊论文] 作者:·,, 来源:今日民族 年份:2014
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[期刊论文] 作者:·, 来源:民族音乐 年份:2011
文化断裂中的传承者 要谈和文光的音乐,不能不谈纳西文化。因为和文光那些透着祖先秘密的音符,横断山脉大地的年轮,金沙江呼吸中的花瓣露珠,就生长在纳西文化的沃土上。先不说博......
[期刊论文] 作者:·, 来源:民族音乐 年份:2007
提起泸沽湖,人们会不由自主地与“神秘”、“神奇”、“原始”等字眼联系开来,在内地人的想象中,她事实上已经成为一片扑朔迷离的梦境,一个远古人赤裸裸的灵魂舞蹈的乐园,神...
[期刊论文] 作者:·, 来源:民族音乐 年份:2007
民歌,是流在一个民族心间的小河,是那些极平常的人唱的平常心,所以,它质朴,自然真切,感人。从它的产生始,它就不是为了获得喝采、赞誉,只是有感而发,唱的都是平凡生活中的悲...
[期刊论文] 作者:·, 来源:今日民族 年份:2014
从此,33个字母在自己的土地上流浪一夜之间我们都成了信仰的孤儿泸沽湖的白昼都变成了夜色如果真有轮回我们等待你的归来...
[期刊论文] 作者:·, 来源:今日民族 年份:2014
我想打开青山的大门迎接那四面的来风而土地却告诉我他们在编织四季的花香我曾经觉得温暖的经历...
[期刊论文] 作者:·,, 来源:大家 年份:1999
泸沽湖是诗和梦,泸沽湖是神话和传说,更多的时候,她属于爱神飞翔的乐园。有人说她是谜,是能想象而不能触摸的秘境。——作者题记...
[期刊论文] 作者:·,, 来源:今日民族 年份:2007
对于我来说,写回忆录为时尚早,写自传还不够格,这里只是我人生经历中的一点点记忆和感悟,也可以说是我与我的民族血脉之链上的一条线索,一滴血的延伸。——作者题记For me,...
[期刊论文] 作者:·,, 来源:文苑 年份:2008
[期刊论文] 作者:·, 来源:今日民族 年份:2003
泸沽湖确实在发生着变化,一如詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》中所言:“这个世界在变化,香格里拉也不例外。” 但是,泸沽湖如何发展,在发展中不要失去自己,古老文明与现代...
[期刊论文] 作者:·,, 来源:民族文学 年份:1985
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[期刊论文] 作者:·,, 来源:民间文化 年份:2000
文化之魂如风飘逝,老达巴真的很失望山寨的夜来得早,也来得宁静,除了偶尔游荡的几声狗吠和远山上闪烁的星光,静得使人能听到自己的心跳。然而,在打发达巴(达巴,摩梭人祭师兼...
[期刊论文] 作者:·, 来源:民族艺术 年份:1998
有一块神秘得谜一般的土地,有一个深邃如梦幻的湖泊,那就是滇西北高原的泸沽湖、被世人称为“女儿国”的摩梭人的家乡。在那里,无论是一棵树,一座山,或一片水,无不浸染着女性的色彩,烙印着母亲的情感,于是,又被人称为“当今世界唯一的母系王国”,“大山深处的伊......
[期刊论文] 作者:·, 来源:华夏人文地理 年份:2001
20世纪初叶,有一个叫洛克的美国学者跟随着一伙赶马人悄然来到了沪沽湖。当他亲历摩梭人的本土宗教——达巴教的祭祀仪式之后,他这样写道:“这些宗教神职人员从黎明时分开始,...
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