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[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州师专学报 年份：1997
天台宗四十三祖谛闲法师,是近代佛教界颇有影响的高僧。他的一生,可用古人的立德、立功、立言“三不朽”标准评述。他宏扬佛法、一身正气,可谓立德;办学育人、结案祖庭,可谓...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州学院学报 年份：2004
神的位格问题是宗教理论的核心问题 ,因为宗教其他理论诸如拯救论、神人关系论等都是它的展开和补充。西方的基督教把它表述为“三位一体” ,而东方的佛教天台宗把它表述为“...
[期刊论文] 作者：曾其海,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2000
欧洲的文艺复兴否认了神本宗教 ,从而人文主义者陷入信仰危机。人本主义者企图重建人本宗教拯救信仰 ,结果又陷入否认宗教与重建宗教的矛盾不能自拔。马克思创立的共产主义学...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州师专学报 年份：2001
达磨三传至道信,牛头禅之法融,受其心要而别一派,世称牛头禅。牛头禅自法融至慧忠传了六代,教旨尊奉《般若经》。宗鉴的《释门正统》误把南阳慧忠当作牛头六祖慧忠。...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州学院学报 年份：2002
虽然天台宗为佛语宗,牛头禅为心宗,然而同在江东的人文地理环境中,他们发生了种种关涉:如都提倡禅教并重;都主张无情有性说;都推崇傅翕思想。这种种关涉也就构成了南朝灭亡后...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：东南文化 年份：1990
天台宗是中国第一个独立的佛教宗派,它源于北齐、南陈,创于隋,盛于唐.经过几代人的努力,形成了天台完整的佛教哲学...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州学院学报 年份：2003
在佛道精神的浇灌下,茶从一种自在灌木变成了文化植物,饮茶也自然成了佛道文化.道教重于炼形,佛教主于修神,这就导致了茶与道教形似,茶与佛教神合.随着佛教东传日本,茶文化也...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州师专学报 年份：2000
禅宗为不立文字、教外别传的心宗,天台宗为思辨理论、定意双修的佛语宗。两者在产生和发展的过程中发生着种种关系:天台宗对禅宗的创立产生了决定性的影响;创立后的禅宗与天...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州学院学报 年份：2003
有关南宋孝宗的崇佛史料主要有《原道辩》、《咸淳临安县志》、《宋会要辑稿》、《续传灯录》等。孝宗的佛教思想可概括为:三教合一、融会诸宗、重佛事护僧尼。孝宗的“三教...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州师专学报 年份：1998
南朝的齐代,江东佛学盛行《成实》之风。梁代周顒著《三宗论》,梁武帝讲《般若经》,横扫了《成实》之风。然而周顒和梁武帝之举,其源盖出于复兴《三论》的摄山僧。由此,可以...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州学院学报 年份：2006
被学界誉为中国佛教之双璧的天台宗和华严宗,虽然它们都倾向于思辨哲学,都注重于范畴、命题的阐述。但出于对经典理解的差异,出于宗派竞争的需要,它们也曾发生过三次比较大的...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州师专学报 年份：1999
印度佛教传入中国后,首先与代表封建皇权的儒家文化发生冲突,周武帝灭佛标志着印度佛教在皇权面前的失败。佛教却由此获得新生,周武帝灭佛的理论根据“即事而道”促成了中国...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州师专学报 年份：1995
天台宗从灌顶以后,一百多年间了无起色,仅仅守成而已。当时,禅宗、华严宗、唯识宗却名僧辈出,各阐宗风。天台的荆溪湛然,为了中兴天台宗,一面为智(山已页)的三大部作《记》、...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州学院学报 年份：2004
弥勒信仰,自印度传入中国,佛经说他受记于佛,留住世间为后人决疑;弥勒为未来佛,久后从兜率天下生人间,建立美好世界。魏晋南北朝时期,弥勒信仰因此在僧侣与王室间普遍流行。...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：佛学研究 年份：1996
19世纪西方德国古典哲学的一个中心问题，就是探讨了思维与存在有无同一性的问题。德国古典哲学的先驱康德，在这个问题上走入了二元论的不可知论。继康德之后，费希特、谢林、黑格......
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州师专学报 年份：2004
智顗是天台宗的实际创始人,天台佛学中独具特色的“一念三千”、“一心三观”、“三谛圆融”等命题都是由他建构的。这些命题有一个共同的思维模式,即“三·一”结构模式。...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州师专学报 年份：2000
时下,在佛学界有不少人重犯着三个错误:认为立“天台宗”乃是智顗所为;“五时八教”也是智顗提出来的;把《法华经》思想简单地等同于天台宗思想。史料充分说明:立“天台宗”...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州学院学报 年份：2007
宋代,社会相对稳定,各帝王基本都扶持佛教,天台宗的典藉章疏失而复得,相当完备,再加上以知礼为首的山家派与庆昭等山外派长达30余年的争论,天台宗理论已达到相当的高度。入宋...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州学院学报 年份：2004
佛教高僧在道业圆满后 ,有的采取烈火焚身 ,以求尽快解脱 ,这就是所谓舍报。舍报这一宗教行为 ,从源头上看 ,是受耆那教的影响 ;从佛教的经典上看 ,与《法华经》有关 ,属《法...
[期刊论文] 作者：曾其海,,
来源：台州学院学报 年份：2010
在中国佛教史上,天台智是第一个把忏法理论化、系统化的人。他的思路历程是:先依中土儒家文化的强势背景,把忏悔概念的处延和内涵加以扩充;再在天台宗理论特色的层面上,依《...
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