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[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:中国道教 年份:2007
我在《道教义理之学的基础、结构、枢论与亮点》章节中,已对道教义理的五大部类及其涵蕴的多种具有一定范畴及理论中心意义的枢要论点,作了扼要的表白,故而在具体论述其枢要...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:道协会刊 年份:1984
读研究《太平经》的著作,每觉谈《太平经》思想渊源过于简略,且欠具体。大多只是说《太平经》的基本内容,远承黄老之遗教,近受图谶、神仙说之影响。但究竟是怎样“承”...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:中国宗教 年份:2011
道教是我国土生土长的宗教,其义理之学具有中华民族传统人文的内涵特质与表现特色。道教是我国土生土长的宗教,吸吮中华民族的人文乳汁而产生发展。其义理之学具有中华民...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:中国社会科学 年份:1992
佛教与道教,是在我国流传已久的古老宗教。本文概略论述了这两大宗教之间的关系。作者认为:(一)佛教的初入中土与道教太平道、五斗米道之初兴基本同时。道教的核心信仰是神仙...
[期刊论文] 作者:李养正,
来源:孔子研究 年份:1989
一提起我国的传统文化,似乎仅是指儒家文化,其实我国的传统文化乃是诸子百家汇合而成的文化形态,特别是指儒释道三家汇合而成的文化形态。其涵容十分广泛,包括哲学思想...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:道协会刊 年份:1982
一、《太平经》与道教的创立《太平经》是道教的第一部经典,出现于汉顺帝时(公元126—144)。初由于吉授之宫崇,尔后襄楷、张角均曾有此书。因它是道教最早行世的经典,所...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:道协会刊 年份:1983
东汉灵帝光和年间(公元178—184),汉中五斗米道(天师道)兴起。据《后汉节·刘焉传》、《三国志·张鲁传》注引《典略》说,五斗米道“使人为奸令祭酒,主以《老子五千...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:中国道教 年份:1987
道教是在我国早期封建时代形成的宗教。其信仰内容,具有我国古宗教意识的特点。史学界与道教界一般都说它形成于东汉顺帝(公元126—144年)时,至今已有一千八百多年的历史。但...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:中国道教 年份:1989
前言自从一八四○年鸦片战争以后,帝国主义列强侵略中国。清廷腐败,继而民国混乱,随着外敌的侵略及西学的东渐,死水激荡起波澜,睡狮为风雷所惊觉,中华有识之上,救亡图存...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:中国道教 年份:1988
魏华存,字贤安,任城人,晋司徒剧阳文康公魏舒之女。生于魏齐王嘉平三年(公元251年)。幼而好道,静默恭谨。喜读《庄》、《老》,志慕神仙,欲求冲举。常服胡麻散、茯苓丸,吐纳气...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:道协会刊 年份:1983
自《阴符经》行世后,从唐代至晚清均不乏好事者对它进行研究和作注,但由于《阴符经》既佚作者姓名,又未标明成书年代,加以经文古奥,含意隐晦,使人难于理解,故众说纷纭,...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:中国道教 年份:2004
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:中国道教 年份:2004
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:中国道教 年份:1991
自唐代柳宗元作《辨列子》,对今存《列子》出于战国表示质疑后,学术界颇多随合以为非真本,认为乃后人附益之作,且增窜非实,殊多乖错。但是,道教素尊道家之言,不认为它“迂诞...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:中国道教 年份:2004
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[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:道协会刊 年份:1980
道教是在我国早期封建时代形成的宗教。其信仰内容,具有我国的历史性与民族性的特点。史学界与道教界一般都说它形成于东汉顺帝(公元126—144)年间,至今已有一千八百多...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:宗教学研究 年份:1997
本文系作者探讨佛道关系的系列论文之一,阐述了东晋高僧支遁、僧肇对道家(道教)重玄思想的融摄和阅发于前,道教重玄学者融摄支遁、僧肇佛学思想于后,二者互相融摄、相得益彰的关系......
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:中国道教 年份:2009
"中和",是认识和讲究关于天地人协调和谐的、含意广泛、丰湛的哲学思想范畴,也是取得主客观理想境界、状态的一种标志。"中",从字面上解,一般指中间、当中、不上不下、不...
[期刊论文] 作者:李养正,,
来源:道协会刊 年份:1982
道教从汉顺帝时张道陵创立行世,至今已有一千八百多年的历史。在这样漫长的岁月中,信仰“神仙”的基本传统固然保持不变,但由于时代变化及社会思潮影响,其具体教义自然...
[期刊论文] 作者:李养正,
来源:中国道教 年份:1986
魏晋南北朝(公元220-589年)是天师道在汉末兴起后的再次勃兴时期。它历经了曹魏时期(公元220-265年)对它的制约,而又盛行于大江南北;并且在教团组织形式及教义上均有较大的变...
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