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[期刊论文] 作者：李安竹,
来源：长江师范学院学报 年份：2020
目前学界对先秦时期“象”范畴的研究略显薄弱,因此对先秦时期“象”范畴的演进路径进行探讨。认为“象”源自先民的“尚象”意识,经《易传》对筮占兆象的哲学引申、老庄对道...
[期刊论文] 作者：李安竹,
来源：周易文化研究 年份：2017
《周易》六十四卦,每卦包含有卦爻符号、卦名、卦辞、爻题、爻辞。《周易》的＂象＂系统一般指卦爻符号（即卦象）,每卦由阳爻（—）、阴爻（--）六次组合而成。阴阳二爻由数字卦经过简化和符......
[期刊论文] 作者：李安竹,,
来源：文艺评论 年份：2015
陆德明《经典释文》指出《尚书》中的“典”体“凡十五篇,正典二,摄十三,十一篇亡”1。熊朋来《经说》则对陆氏提出的“正”、“摄”二体作出了解释并指出具体篇名:“正者,有...
[期刊论文] 作者：李安竹,,
来源：唐山学院学报 年份：2018
殷商时期,作为动物实体的大象广泛参与了先民驯养、田猎等生活及生产活动乃至宗教祭祀活动。先民和大象的这种密切关系,使得“象”作为概念具有了从自然属性升华到哲学范畴的...
[期刊论文] 作者：李安竹,,
来源：图书馆界 年份：2015
对先唐时期佛经目录的发展演变进行考察,可以看出这一历史阶段佛教在中土的发展以及佛教的中国化历程。佛教传入中国初期,佛经目录的分类以译经方式为主,至隋法经《大隋众经...
[期刊论文] 作者：李安竹,
来源：重庆交通大学学报:社会科学版 年份：2021
目前学界对大象的探讨主要集中于生态学或历史学领域,多关注环境变化与大象变迁的关系、历史时期内人象关系等问题;文化学的研究大多讨论某一时期大象的文化涵义,较少对中国...
[期刊论文] 作者：李安竹,
来源：牡丹江教育学院学报 年份：2020
《尚书》重“象”,善用“象”来说明事理。具体表现为频繁使用譬喻的表达方式,二十八篇中出现有十八处。譬喻所取之“象”不仅与人们的日常生活密切相关,而且所取之物象、事...
[期刊论文] 作者：李安竹,,
来源：时代文学(下半月) 年份：2011
《隋志》是一部重要的史志目录学著作,其集部别集类命名极具特色,它的命名方式对后世文集的命名产生了深远的影响。本文拟对《隋志》别集类的命名方式及其影响作一探讨,以就...
[期刊论文] 作者：李安竹,
来源：殷都学刊 年份：2021
对甲骨文中大象的研究,学界多借此来探讨殷商时期的古生物学、地质学、气象学等历史地理问题,而对于甲骨文“象”字与后世象范畴二者之间联系的探讨却相对较少.在实证基础上,运用文字学、历史学、哲学、人类学等跨学科的研究方法可以对这一问题进行较好的阐释.......
[期刊论文] 作者：李安竹,,
来源：社会科学论坛 年份：2015
“象”是中国文化中一个很重要的元范畴。通过考察“象”的词义的演变,可以大体勾勒出“象”的范畴的形成。“象”字的本义指大象,“因物赋形”而成。大象庞大的形体给人强烈...
[期刊论文] 作者：李安竹,
来源：古籍整理研究学刊 年份：2015
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