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[期刊论文] 作者：李怀荪,,
来源：民族艺术 年份：1992
毛古斯是土家族的原始戏剧,主要流行于湘西的龙山、永顺、保靖、古丈和沅陵等县。毛人代表土家族的祖先,毛古斯意为“祖先的故事”。毛古斯多在每年春节期间和摆手歌舞...
[期刊论文] 作者：李怀荪,
来源：民族论坛 年份：1997
在湘、黔、桂、渝、鄂五省(区)的广大地域,流传着一种猎人信奉的民间原始宗教——梅山教。梅山教统称为“三洞梅山”,依据其不同的狩猎方式,分为“上洞梅山”,为弓弩射...
[期刊论文] 作者：李怀荪,,
来源：艺海 年份：2008
沅水中、上游广大地域,流淌着沅水的五条主要支流,覆盖了湘、黔、渝、鄂四省（市）,统称＂五溪＂。五溪地域古来巫风盛行。这一带现存的巫傩,属于原始宗教,各地多有差异。据资深巫师......
[期刊论文] 作者：李怀荪,,
来源：民族艺术 年份：1990
流水中上游有雄、?酉、(氵无)、辰五条主要支流,古时候把这一地域称为“五溪”。居住在这里的少数民族,通称为“五溪蛮”。由于五溪中的巫水和渠水流域属(氵无)水上游的大山...
[期刊论文] 作者：李怀荪,
来源：民族艺术 年份：1996
前言 在湘西南的会同县境内,雪峰山脉横亘。这里有一条巫水,又称为雄溪,是古时候所称“五溪”中的一条河流。这条巫水发源于城步苗族自治县东的巫山南麓,经由绥宁县,在该县...
[期刊论文] 作者：李怀荪,,
来源：民族论坛 年份：1995
湘西,一块古老而神奇的土地。自古以来,土家、苗、侗、瑶等少数民族在这里生息繁衍,他们以勤劳和智慧,创造了这里灿烂的古代文明,在中华民族的文明史中写下了光辉的篇章。湘...
[期刊论文] 作者：李怀荪,,
来源：怀化师专学报 年份：1995
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[期刊论文] 作者：李怀荪,,
来源：中华艺术论丛 年份：2009
古代的湘西,是一块神奇的土地。"昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀...
[期刊论文] 作者：李怀荪,
来源：民族艺术 年份：1986
辰河戏是综合高、低、昆、弹四种声腔,以高腔为主的地方戏剧种。它以舞台演出、木偶、圆鼓坐唱三种形式,在沅水中、上游,包括今湖南省的怀化地区、湘西土家族苗族自治州、贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区,四川省的酉阳、秀山土家族苗族自治县,湖北省鄂......
[期刊论文] 作者：李怀荪,
来源：艺海 年份：2005
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[期刊论文] 作者：李怀荪,,
来源：艺海 年份：2011
苗、侗、土家、瑶等少数民族聚居的沅水中、上游,有沅水的酉溪、辰溪、雄溪、潕溪和樠溪五条主要支流,古时候有＂五溪蛮地＂之称。由于辰州（即今沅陵）是这五条支流的汇聚地，......
[期刊论文] 作者：李怀荪,,
来源：艺海 年份：2000
麻阳苗族自治县位于沅水支流辰水(又称锦江)流域,自古以来是苗族聚居地。同治版《麻阳县志》载:“麻阳,楚之边围也。襟连蛮峒,涂交巫黔,内扼苗瑶咽喉,外作辰沅唇齿。”...
[期刊论文] 作者：李怀荪,
来源：怀化师专学报 年份：1999
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[期刊论文] 作者：李怀荪,
来源：民族艺术 年份：1988
湖南省通道侗族自治县有一个叫瑶朗的侗家村寨,寨子的鼓楼里立有三块当地侗胞捐资购置戏曲服装的石碑,当地人称“梨园碑”。梨园碑简介同治十三年碑据当地老人介绍,同治十一年(1872),瑶朗侗胞为了学习辰河高腔,从邻寨泸溪,请来一位艺名“韩湘子”的侗族艺人到寨......
[期刊论文] 作者：李怀荪,,
来源：创作与评论 年份：2015
长篇小说《湘西秘史》历经十四年的艰辛，终于得以出版。这时，我已是74岁的老人了。出版这样一部书，是连我自己也不曾料到的事情。年轻时，我也曾小打小闹，写过一些小说、诗歌之类的......
[期刊论文] 作者：李怀荪,
来源：民族艺术 年份：1995
侗族傩戏冬冬推的文化内涵湖南／李怀荪湖南省新晃侗族自治县贡溪乡天井寨，万山丛中的一个小小侗家村落，距县城六十公里，与贵州省天柱县相毗邻。在这里，一种称为“冬冬推”的古老傩戏，悄悄儿地保存着。直到十年前，才有人撩开它神秘的面纱，审视它的古朴与神奇。于是.........
[期刊论文] 作者：李怀荪,
来源：民间文化 年份：2000
湘西，一片美丽而神奇的土地，古老的文明仍在这里闪灼着光华。 秋收之后，人们历经一年的辛劳，沉醉在丰收的喜悦之中。小镇上的长者们，便相邀聚集，筹划起一年的“目连大戏”来。这种......
[期刊论文] 作者：李怀荪,
来源：民族艺术 年份：1989
宋时任沅州通判的朱辅,在《溪蛮丛笑》中记述:“蛮所吹葫芦笙……列管六”。九百多年前,芦笙就已经在五溪地域的少数民族中流行了。南宋著名诗人陆游在《老学庵笔记》中曾描述当时这里歌舞芦笙的盛况:“辰、沅、靖州蛮……农隙时,至一、二百人为曹,手相握为歌,......
[期刊论文] 作者：李怀荪,
来源：民族艺术 年份：1997
傩仪“掳瘟”衍变为傩戏《划干龙船》，形式上是傩坛与戏台的合一，巫师与艺人的合一。内容上则是对原始宗教的内容进行艺术化和世俗化的处理。《划干龙船》存在着若干由巫傩仪式衍变的原始戏剧的胎记，从中可以看到诞生于宗教仪式的中国戏曲的分娩过程。......
[期刊论文] 作者：李怀荪,
来源：四川烹饪 年份：1995
居住在湘、桂、黔毗连地区的侗族同胞极喜酸食。侗家有句民谚:“吃鱼吃肉皮包骨,酸汤泡饭肥鲁鲁。” 在侗家,最常见的是腌坛酸菜,用陶器腌坛腌制而成。入坛的,既有菜园里的...
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