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[期刊论文] 作者：李翔海,
来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994
从“内圣外王”到“批判精神”──略论第三代新儒家的新动向李翔海作为中国现代思潮的三大主流之一，现代新儒家从诞生至今已是人历三代、时逾７０多年。力图通过儒学的现代重建，重......
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：江南大学学报(人文社会科学版) 年份：2012
当代中国文化保守主义思潮从一个侧面表征了中国文化的现代开展从注重"破"到注重"立"之转变的整体自觉,其兴起有其内在的必然性。其积极意义主要有:第一,它有助于在当代中国...
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：南开学报 年份：2001
现代新儒学相承传统儒学“即哲学即宗教”的特质 ,面对在儒学中安顿科学理性精神的时代课题 ,力图将宗教精神、哲学精神与科学精神统一于心性之“一本”,作为其基本的义理归...
[期刊论文] 作者：李翔海,
来源：教学与研究 年份：2003
对于以儒学为代表的中国文化传统而言,五四新文化运动具有一定程度的内发性,在一定的意义上可以看作是中国文化传统所内蕴的生命力的现代表征;在基本的精神方向上,20世纪儒家...
[期刊论文] 作者：李翔海,
来源：天津市工会管理干部学院学报 年份：2003
中华文化在近代从来面临着民族性与时代性的张力,走过了一个颇为坎坷的的发展历程.我们理应通过历史回视及对文化激进主义者、文化保守主义者观点的检讨,对中华文化的当代走...
[学位论文] 作者：李翔海,,
来源： 年份：2006
弗里德曼的社会福利思想以其经济学和社会哲学为基础而产生,而他的经济学和社会哲学理论又以自由为出发点,倡导自由市场经济,反对国家干预,珍视自由和权利。本文正是在介绍弗...
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：齐鲁学刊 年份：2009
发端于五四时期的现代新儒家之基本价值倾向是主张现代化的,因而它亦应归于"五四新文化运动"的范畴,所谓"五四新文化运动是全盘反传统"的论断是不成立的。中国文化现代开展的...
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：学术月刊 年份：2006
“亚洲价值观”与儒家思想之间在基本价值取向上具有紧密的内在联系。“亚洲价值观”的兴起,从一个侧面体现出经过现代转化之后的儒家思想所可能具有的当代意义:第一,儒家思...
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：学术研究 年份：1993
康有为是中国近代思想史上一个引人注目的人物。他既是维新变法、学习西方的先驱,又是反对革命、拥君复辟的主将,晚年的康有为,早已被时人视为保守落伍,但他秘而不宣的...
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：学术月刊 年份：2010
在中国文化中,"孝"不仅具有社会性的道德伦常规范的意义,而且还有着更为深刻的文化内涵。"孝"的根本精神是"报本反始",即一种受恩思报、得功思源的感恩戴德之情。它包括了三...
[期刊论文] 作者：李翔海,
来源：哲学研究 年份：2003
魏晋玄学是中国哲学发展史上的一个重要阶段,对其基本理论特质的探讨构成了中国哲学史研究中的重要内容。早在20世纪30—40年代,著名哲学史家汤用彤先生首倡玄学哲学是...
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：哲学研究 年份：2013
冯友兰是作为现代学科的“中国哲学”的主要奠基者之一,其哲学创获与哲学活动对20世纪的中国哲学产生了重要影响。正因此,对于他的哲学思想的研究也就构成了近几十年中国哲学...
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
当代中国文化保守主义思潮从一个侧面表征了中国文化的现代开展从注重"破"到注重"立"之转变的整体自觉,其兴起有其内在的必然性。其积极意义主要有:第一,它有助于在当代中国...
[期刊论文] 作者：李翔海,
来源：中国社会科学 年份：2002
本文对中国文化现代化的发展历程做了总体的回顾与评析。作者认为 ,对现代性的追求构成了中国文化现代转型的基本思想主题 ;就发展演进的内在逻辑而言 ,现代中国文化走过了一...
[期刊论文] 作者：李翔海,
来源：学术月刊 年份：1995
刘述先是第三代新儒家的主要代表人物之一。在第三代新儒家中,刘述先的特点是从不隐饰自己在“生命情调的抉择”中对儒家的钟爱,并几十年如一日在哲学的田野上辛勤耕耘,孜孜...
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：船山学刊 年份：2014
＂良知自我坎陷＂说在牟宗三思想乃至现代新儒学中均具有重要地位。它不仅是连接＂无执的存有论＂与＂执的存有论＂的纽带,而且是＂德性主体＂开出＂知性主体＂的枢机,在一定意义上堪称现代新儒学......
[期刊论文] 作者：李翔海,
来源：东岳论丛 年份：1993
【正】 为了实现“内圣外王”的现代联结,第二代现代新儒家的重镇牟宗三先生提出了“良知自我坎陷”(自我否定)说,且持之甚坚。认为此说是“不悖于往贤”而“有进于往贤”的,...
[报纸论文] 作者：李翔海,,
来源： 年份：2004
熟悉中国历史的人都知道，在传统社会中，帝王与儒士间事实上是处在一种颇为复杂的关系状态中。一方面，帝王处于社会权力金字塔的顶端，而儒士则构成了各级官吏或后备官吏，因而二者不......
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2011
“仁智双彰”构成了现代新儒家人生哲学的基本价值取向。为此，他们一方面充分肯定了儒学作为现代中国人价值之源的根本地位，另一方面又力图开显出知性主体以补以往儒学之不足，以......
[期刊论文] 作者：李翔海,,
来源：学术月刊 年份：2007
概括而言，作为现代学科的中国哲学，走过了一条以“哲学在中国”为逻辑起点并不断向“中国的哲学”生成的道路。百年来中国哲学的一个重要成就，就是展示了一种不尽同于西方哲学主......
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