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[会议论文] 作者：杨宽情,,
来源： 年份：2004
孟子以性善论为逻辑起点构建其思想体系。从本质上说,孟子的思想体系是一种德治思想。这一德治思想中蕴涵着孟子关于法律的思辨。孟子的法律思想深刻地关注着经验的人伦世界,...
[会议论文] 作者：杨宽情,
来源：儒家文明协同创新中心,山东大学,清华大学 年份：2017
在中国传统文化中,公义不止是具有公平、正义的意涵更主要的是"天下为公"的国家大义、历史大义和文化大义,是儒家向往的"大同"世界的伦理法则.义者,路也,宜也.在"大同"世界中,人们以义为路,各行其宜,并行不悖,由己而人,公私相谐.这与自由主义的"权利本位"不同,......
[期刊论文] 作者：曾建平,杨宽情,,
来源：齐鲁学刊 年份：2015
孟子以性善论为逻辑起点构建其思想体系。从本质上说,孟子的思想体系是一种德治思想。这一德治思想中蕴涵着孟子关于法律的思辨。孟子的法律思想深刻地关注着经验的人伦世界,...
[会议论文] 作者：曾建平, 杨宽情,,
来源： 年份：2004
中国传统文化是一种和文化。和文化在中国古典哲学中有着其太和本体论、和而不同的价值观以及用中求和的方法论等主要内容构成的完整体系。"一国两制"主张的"两种制度"并存,...
[期刊论文] 作者：杨宽情, 朱康有,,
来源：人民论坛 年份：2017
在中华优秀传统文化中,以家庭关系比拟社会关系,以家庭伦理推衍社会伦理。在'家国一体'的社会中,每个人都荷负着一定的责任和使命。我们党今天强调家风的重要价值,正...
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