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[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2009
史学是一切社会科学之母,又是我国学科体系的强项。但要使我国传统的历史学获得新生,肯定需要注入新的血液,赋予新的学术理念。历史人类学正是从这一需要出发,力图做出自己的...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：中国农史 年份：2016
"区田法"是我国农业历史上一项影响深远的耕作体制。有关"区田法"的记载可以追溯到《氾胜之书》,贾思勰则是在《氾胜之书》的基础上对"区田法"作了全面的研究,并写成了定本。...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2006
《贵州通志.苗蛮志》①(乾隆)与《百苗图》两书写作的时间相近,所处社会背景相同,叙述的对象都是今贵州境内的各民族传统文化,所述内容也十分接近。不同者在于,前者是官方著...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2006
(乾隆)《贵州通志.苗蛮志》①与《百苗图》两书写作的时间相近,所处社会背景相同,叙述的对象都是今贵州境内的各民族传统文化,所述内容也十分接近。不同者在于,前者是官方著...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2009
"原生态文化"这一提法本身是一个缩写形式。既然是一个缩写,单就字面理解,会引起歧义和纷争本来是一件十分自然的事情。但关键是要澄清它的内涵而不必追各方的是非得失。原生...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2012
随着本栏目的持续推出,广大读者在给我们支持的同时,也给我们提出了更高的期望。一些读者希望我们发表一些在研究方法上具有借鉴价值的作品,以便将此项研究工作做得更加符合...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：贵州民族学院学报(社会科学版) 年份：1989
民族习俗是民族文化的重要组成部分,又是一个民族的基本特征之一,因而它一直是民族学研究的热门话题。围绕着民族习俗曾经发展起众多的理论,这些理论分别从不同的角度和深度...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：思想战线 年份：1988
本文认为,对苗族习俗的研究应更深入一步,避免简单的习俗因子现象罗列;苗族的习俗是由若干个习俗因子组成,根据各习俗因子的来源、与当前苗族社会的关系,以及在习俗中的地位...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：2015
在某一民族的宗教祭辞中，往往隐含着一些能够折射该民族所处生境特征的植物、动物，乃至山川形胜。为此，通过对具有民族归属的宗教祭辞进行研读，找出其间所含标识性的植物、动物或......
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2005
民族文化具有能动适应于环境的禀赋,这是学术界早就公认的结论。但前人基本上是就文化的生态适应而展开研究。而我们所面临的事实是:世界各地生态危机频发,文化对生态的适应...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：云南社会科学 年份：2012
传统的评估方法习惯于认为，梯田脱水、育秧时节的烂秧比例和收割时的秕谷比例超过20％都可以作为梯田种植抗拒气候风险失败的标志。然而，通过对黔东南侗族稻作梯田的综合调查后发......
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
经过前后三十余年的反复田野调查,发现崩岩和山石滚落是贵州省麻山地区极为普遍的频发性地质灾害。它们对当地居民的生存安全一直是重大的威胁,但此前做过的多次田野调查竟然...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：当代贵州 年份：2012
多元文化的和谐共生既是现代社会追求的理想目标,同时又是现代社会可持续发展的人文基础,这在今天的黔东南已经是一个客观的事实了。因此,亟待回答的问题在于,为何黔东南能够...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2004
地方性知识是指各民族的民间传统知识,其使用范围要受到地域的限制。通常的科学研究虽然也会接触到地方性知识,但是很少将其作为主要的研究内容。文化人类学及其当代分支学科...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：怀化学院学报 年份：2007
洞庭湖是我国最主要的淡水湖之一,它的治理直接关系着长江中游平原经济的可持续发展。然而长期以来,学术界仅将洞庭湖治理视为一个纯粹的工程技术问题。以民族学的独特视角为...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：民族研究 年份：1986
据贵州省地方志记载,贵州中部的苗族“有族无姓”,或“有名无姓”。(见田雯《黔书》卷三,(康熙)《贵州通志》花苗条)这里所说的“有族”,是指有确切的家族谱系而言;“无...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：景观设计学 年份：2018
受访人杨庭硕为人类学和民族学专家,其从人类社会发展的视角出发,对传统进行了定义和解读,同时指出传统包括三个层次,即与无机自然相关的传统、与有机生态系统相关的传统,以...
[会议论文] 作者：杨庭硕,,
来源： 年份：2004
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[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：贵州民族研究 年份：2004
本文以乌江中上游、清水江流域、麻山石漠化山区三个地区的民族田野调查资料为基础,证明生态失衡并非相关民族文化正常运作的结果,而是族际关系失衡或相关文化转型而诱发的灾...
[期刊论文] 作者：杨庭硕,,
来源：中国农业大学学报(社会科学版) 年份：2016
当代所能观察到并能展开科学研究的优秀农业文化遗产,绝大多数都定型于"前工业文明"诸文明形态。由于受到社会整合力和科学技术的限制,这样的优秀农业文化遗产必然具有鲜明的...
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