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[期刊论文] 作者：林向萧,
来源：思想战线 年份：1981
纳西族的《东巴经》五百多卷,七百多万字,全用象形文字写成。这科;象形文字,纳西语叫“森究鲁究”,意为“木石之痕迹”,或译为“木字石字”,指其象木石之形,作木石之字。这种文字起源于图画,始终保持着图画的特征,但又约定俗成,成为一种文字符号,在丽江、中旬、......
[期刊论文] 作者：林向萧,
来源：云南民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1995
面向新世纪的纳西族文学林向萧二十世纪的纳西族文学，如果从文学发展史的角度来考察，应该一分为三：１９１８年以前，属于“民间传统大调的产生、作家文学的兴起和繁荣时期”；１９１９——１９４８年，属于“新......
[期刊论文] 作者：林向萧,
来源：云南民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1993
【正】 拙作《纳西族族源新说三疑——与诹访哲郎先生商榷》(以下简称《三疑》),在《云南民族学院学报》1991年第4期刊发后,仅相隔两期,即读到诹访先生大作《再论纳西族的成...
[期刊论文] 作者：林向萧,
来源：云南民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1991
【正】 日本学者诹访哲郎先生的《从创世神话看纳西族的游牧民性与农耕民性》(载《云南民族学院学报》1989年第2期,以下简称诹文),提出了一个值得注意而需要深入探讨的“假说...
[期刊论文] 作者：林向萧,
来源：云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002
对于东巴文是不是文字、是什么文字 ,有十六种不同解说。本文通过对两段东巴文、经文、各种异文的比较研究 ,发现东巴文的发展轨迹 ,提出东巴文是独立形成自成体系的 ,从图画...
[期刊论文] 作者：林向萧,
来源：云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999
本文全面回顾了东巴文化走向世界的一百三十多年历史，提出五个发展时期说；并对“东巴文化即将在这个星球上消失”的预言进行探究，认为即将到来的二十一世纪应该是东巴文化走向世......
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