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[期刊论文] 作者：王小明,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化 年份：2008
2008年7月9日至11日，由中国佛教协会、中华宗教文化交流协会共同主办，上海市佛教协会协办，上海玉佛寺承办的“2008佛教外语交流会”在上海玉佛寺隆重举行。此次由中国佛教界举办......
[期刊论文] 作者：苏峻,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化（北京） 年份：2007
2007年4月16日，由大理崇圣寺管理委员会主办、大理旅游集团协办的“首届大理佛教文化研讨会”于2007年4月16日在大理崇圣寺隆重举行。来自全国各地的佛教研究专家、学者、大德...
[期刊论文] 作者：觉嘎,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化 年份：2008
藏传佛教从“前宏期”的传播到“后宏期”的复兴，经过藏族历代高僧大德的艰苦努力，历经一千三百多年的发展，逐渐形成了具有鲜明地域特色的系统理论并成为藏族传统文化中具有主导......
[期刊论文] 作者：常正,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化 年份：2009
5月8日下午，中国佛教协会第七届理事会第四次会议在西安隆重举行。213名理事出席会议，特邀代表8人和中国佛教协会部分工作人员列席会议。国家宗教事务局叶小文局长、陕西省人民......
[期刊论文] 作者：王媛,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化 年份：2008
人类文明的早期，人们曾经对自然界的各种现象充满了敬畏，以为冥冥间有神灵鬼怪在主宰天地间一切生灵和事物的命运，所以人们用祭祀的方法取悦神灵或者用巫术和占卜来探测神的意旨......
[期刊论文] 作者：杨文炜,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化（北京） 年份：2007
大理崇圣寺始建于唐开成元年（公元836年），经历代的扩建和重修，到宋代大理国时期达到鼎盛，成为当时东南亚地区最大的佛教寺院和佛教文化交流中心。是南诏、大理国最著名的皇家寺院，......
[期刊论文] 作者：永信,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化 年份：2007
嵩山少林寺创建于北魏太和十九年（496），地处中国中原腹地，交通发达，与都城洛阳隔山相望。孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。跋陀有两位高徒，一为......
[期刊论文] 作者：张春蕾,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化（北京） 年份：2006
佛教东传中土，为度化不同根性的众生，而对机形成了不同宗派，但真义是一脉相承的，概而言之为戒，定，慧，佛教正是通过对此三者的开示，导引芸芸众生走入圆融自在的人生之境。坐落在江南的......
[期刊论文] 作者：金易明,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化 年份：2008
多年前，一次偶然的机会，我读到了谢斌先生的《西藏夏鲁寺建筑及壁画艺术》，这本仅150多页的精美画册，为我打开了了解藏传佛教寺院艺术宝库的大门。我的心灵，也在一页一页的翻阅中......
[期刊论文] 作者：黄明信,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化（北京） 年份：2007
“立宗”即提出，建立自己的观点与论敌进行辨论，是印度古代各种学派的学者之间经常进行的活动，有负者向胜者献花环的习惯。藏传佛教继承并沿袭此风，且发扬光大。总结一位高僧一生......
[期刊论文] 作者：肖永明,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化（北京） 年份：2006
江南佳丽地，六朝古都南京繁华竞富的市中心，有一极清净的去处，这便是著名的佛教文化机构金陵刻经处，看云起潮落，红尘扰攘之中，金陵刻经处闹中取静，历140年风雨历程，一路走到今天。......
[期刊论文] 作者：武延康,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化（北京） 年份：2006
深柳堂及其后院（又称塔院）中的杨仁山居土墓塔，就在金陵刻经处内。在国外享有盛誉的金陵刻经处，位置在南京城内东南，现址为淮海路35号，是江苏省文物保护单位。...
[期刊论文] 作者：创古仁颇且,桑吉扎西（图）,
来源：佛教文化（北京） 年份：2006
第一佛土是“色究竟净土”，藏文名称意思是，不在任何之下，亦即无上超越，美得难以想像、难以言说；此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得......
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