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[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
回族民间剪纸,既体现着中国文化的特点,也保留着伊斯兰文化的元素。宁夏知名剪纸艺人、回族女教师阿依舍.井春霞的剪纸经历及其剪纸作品集中国文化与伊斯兰文化于一体,有着独...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：宁夏教育 年份：2009
笔者作为世行项目专家组成员之一,于3年前参与了在宁夏数百所农村学校开展的"世界银行贷款和英国政府赠款‘中国西部基础教育发展’项目SDP/PTT子项目"和"农村学校教育改...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
阿联酋是中东地区最大的华人侨居国,约有30万华人在此工作、生活,他们已成为阿联酋总人口中的一个重要组成部分。其中的华人穆斯林群体既有中国回族等原有穆斯林,还有在阿联...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：北方民族大学学报 年份：2013
宁夏西海固的回族民间刺绣习俗源远流长,工艺独特,种类多样。近年来,回族刺绣在向产业化发展的同时,也出现了传统工艺面临萎缩甚至失传的危机。为保护和传承此项工艺,发挥回...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
端午节是我国古老的传统节日,至今各地存有丰富多彩的民俗活动。中国的端午节习俗于唐朝传入日本民间并流行至今,其主要表现形式为:在门口插菖蒲和艾蒿;洗菖蒲浴;供奉粽子和...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：回族研究 年份：2013
清代以来,由于各种历史原因,陕西、甘肃、青海和宁夏等地的一部分回民先后迁徙到新疆焉耆定居,西北"花儿"民歌也随之传入该地区。焉耆"花儿"的歌唱主体为回族,有的回族歌手被...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
当代回族女性热爱党、热爱祖国、热爱家乡,也热爱本民族,信仰伊斯兰教,与汉族等民族和谐相处,并具有多才多艺、善于经商等特质。一些回族女性远赴阿拉伯国家留学,为促进中阿...
[期刊论文] 作者：武宇林,
来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：2002
本文以西北地区流传的部分传统"花儿"为例,对其中植物类和动物类的组合式对喻表现、植物类的组合式对喻表现、动物类的组合式对喻表现、景物类的组合式对喻表现以及其他组合...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
木雕是我国民间传统装饰艺术花园中的一朵奇葩,深得回族群众的喜爱。自古以来,回族木雕艺术主要应用于清真寺及民居中。回族木雕的艺术形式有单色木雕和彩绘木雕等,题材以植...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：民间文化论坛 年份：2011
宁夏回族"山花儿"是中国"花儿"的一个重要组成部分。2006年宁夏回族"山花儿"被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录以来,宁夏加强了对"花儿"歌手的保护与扶持,先后评定回族...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：民族艺林 年份：2015
大型花儿歌舞剧《回乡婚礼》将丰富多彩的宁夏回族婚俗导入歌舞剧中,同时也展现了回族花儿民歌和音乐舞蹈的艺术魅力,在国内外演出以来反响较大。该剧组常年入驻沙湖景区,实...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：宁夏社会科学 年份：2017
宁夏春节以汉族群众为主体,年俗活动至今兴盛,持续时间长而内容丰富。始于腊八节,其间有腊月二十三祭灶、大年三十守岁和抢头香、大年初一山区群众吃搅团与村民迎喜神、初四...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：宁夏社会科学 年份：2006
“花儿”是中国西北的甘肃、青海、宁夏和新疆广为流传的一种古老的民歌,很可能发端于元代,盛行于明代和清代。它伴随着西北地区的民族融合与变迁,至今流传于西北的回、汉、...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：回族研究 年份：2014
中亚回族即东干族,是清末由中国西北地区迁移到中亚地区的一批回民及其后裔。中亚回族中至今流传有很多民间故事和民间谚语等。其民间文学丰富多彩,既保留有中国传统文化的色...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：宁夏社会科学 年份：2013
宁夏南部山区的汉族传统节日春节的年俗文化至今保留完好,地域特色鲜明,原汁原味、形式多样、气氛浓烈,并有着许多鲜为人知的年俗事象。此地的春节自农历腊月的"腊八粥"拉开...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：民族艺林 年份：2014
中亚回族是清末时期由中国西北的陕甘宁地区迁徙到中亚地区的回民及其后裔。当地流传的很多民间歌谣,有历史类的,生活类的,也有爱情类的,其中相当一部分源于中国西北地区。中...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：民族教育研究 年份：2011
"花儿"是中国西北地区流传至今的一种古老民歌。2006年以来,"花儿"相继被列入我国及世界非物质文化遗产名录。为了应对"花儿"失传的危机,应将"花儿"引进大中小学的课堂,以学...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：回族研究 年份：2007
东干族是指19世纪移居到中亚地区的中国西北陕甘宁回民及其后裔,亦称中亚回族。他们在130年前远离祖国之时,将西北地区的"花儿"民歌也带到了中亚地区。在苏联集体农庄时代,"...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：宁夏社会科学 年份：2012
"花儿"是我国西北地区广泛流传的一种古老的民歌。2009年,甘肃等地联合申报的"甘肃花儿",被列入世界非物质文化遗产。"花儿"歌唱者中,有汉族、回族、撒拉族、东乡族等。一些...
[期刊论文] 作者：武宇林,,
来源：中国职业技术教育 年份：2008
本文主要就高雄餐旅学院的特点进行总结与思考,认为这所高职院校治学理念独特,注重务实,多实践少理论,重技能,重劳作,具有国际化的发展趋势。...
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