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[期刊论文] 作者:毛翼鹏,
来源:人文杂志 年份:2005
内容提要康德知识论存在某些偏颇和不足,张东荪力图对之补偏救蔽,“接着康德往下讲”。他在多元文化的“交互视域”中广义地解决“知识何以可能”的问题,多元地、集合地、广...
[学位论文] 作者:毛翼鹏,,
来源: 年份:2003
“多元交互主义”(Pluralistic Interactionism)是张东荪本人所提出的,一个尚未获得定位的中国现代思潮。张东荪是一个已经建立起自己独特的思想体系的哲学家。在中国现代思想...
[期刊论文] 作者:毛翼鹏,
来源:常州工学院学报 年份:2004
无是个本源性的、基础性的元哲学问题,"无"是人类的最终极的挑战,是每个人乃至可能是人类所不可逃脱的"终极命运".它是人类的"终极关怀"的起点.西方传统文化将存在与无截然二...
[期刊论文] 作者:毛翼鹏,
来源:贵州师范大学学报:社会科学版 年份:2004
"多元交互主义"是张东荪所提出的起独特的整合作用的学说.于"多元"中求"和谐",是张东荪的基本精神和基本方法,也是中国智慧传统的一种表现,骨子里是一种中国精神,外在表现是"...
[期刊论文] 作者:毛翼鹏,
来源:江淮论坛 年份:2002
"多元交互主义"方法是张东荪思考问题的基本方法,也表现了他思维方式的根本特点."多元交互主义"是指将各方面因素及其关系全面考究、统筹兼顾,在诸因素的多元互动,互相作用,...
[学位论文] 作者:毛翼鹏,
来源:中国社会科学院(北京) 年份:2008
当代意识科学中的“最困难”问题,是意识的主观性和意识的客观性的关系问题,意识的科学研究的难点在于意识的主观性视域的封闭性;意识科学研究的方法,包括:意识的主观性研究方法和意识的客观性研究方法,以及连接意识主观一客观性的“桥接”方法,这三大类方法;建......
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