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[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：江汉论坛 年份：2006
由于很少受到中原礼制文化的影响,楚国的原始巫史传统直到西周以后仍能保留发扬。这一独特的历史文化背景孕育了楚地的道家文化。道家思想自战国初期形成到战国中期发展成“...
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：孔子研究 年份：2006
孔子所整理的“六经”,实际上在孔子之前早已在社会上流传。作为古传文献,“六经”比较全面地反映了自五帝文明起源到夏、商、西周早期文明发展的大致框架与基本内涵,是我们...
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
在学术史上,有关《商颂》的作者与作期问题,从汉代开始就有争论。古文学派认为《商颂》作于商代的贵族祭司阶层,今文学派则认为是周代的宋国大夫正考父所作。这两派观点一直...
[期刊论文] 作者：江林昌,
来源：民族艺术 年份：1996
楚辞巫风习俗考［北京］江林昌巫风习俗是原始时代普遍盛行的文化现象，并对后代历史文化产生过深远的影响．有关中国古代的巫风，已有学者作过深入的探讨。其中陈梦家先生的《商代的神......
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：文史知识 年份：2007
在公元前500年前后,中国出现了以孔子、老子、墨子的思想启蒙为代表的轴心文明,希腊产生了以苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的思想启蒙为代表的轴心文明,印度产生了以释...
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：文学遗产 年份：2008
在夏商周秦汉时期,所谓的"图书"实际包括"图画"与"文字"两部分,如果只有文字而没有图画,则称为"书"。其中,有关山川神怪崇拜为内容的文献,大多是"图"与"书"相结合的"图书"。...
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：民族艺术 年份：2009
在民间广为流传的闹洞房习俗,其源头实际上不是一般所认识的在魏晋之际,而是可以再往上追溯到先秦时期。《诗经·唐风·绸缪》就是一首典型的闹洞房诗。诗中的三个文化意象都...
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：文艺研究 年份：1997
本文运用文化人类学理论,采用考古资料和文献资料相印证的方法,对《九招》《九辩》《九歌》乐舞的起源和性质作了新的考察。揭示了"三九"乐舞与太阳天体崇拜之间的密切关系。...
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：东岳论丛 年份：2010
原始宗教与古代文明的关系问题,在西方不显得密切,因此,不被重视。然而,在古代中国,原始宗教不仅催化了文明的起源,还促进了早期文明的发展。此外,原始宗教还造就了中国文明...
[期刊论文] 作者：江林昌,
来源：文史哲 年份：2003
2003年1月陕西眉县杨家村出土了27件氏铜器,其铭文具有极其珍贵的史料价值.按铜器铭文内容与器形,可分为3组8篇,并应与1985年在杨家村发现的另一组青铜器做综合考察.这些资...
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：文艺研究 年份：2013
清华简《周公之琴舞》以及《耆夜》、《芮良夫毖》等诗篇,为我们认识先秦诗乐舞三位一体的颂诗传统提供了重要证据。通过这批竹简与相关传世文献的印证,我们可以对先秦时...
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：文史哲 年份：2013
"桑林"意象,以黄河流域历代先民的农耕生产和氏族兴旺为背景,产生于先民们对太阳云雨生殖力与桑林桑蚕生殖力的观察认识,是中国文化史上的一大主题。在原始巫术互渗观念的支...
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2014
一、引言清华简《夜》《楚居》《周公之琴舞》《芮良夫毖》《祝辞》《赤鹄之集汤之屋》诸篇的公布,为我们提供了丰富的先秦诗学资料。到目前为止,学界讨论最多的是《周公...
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：中国社会科学 年份：2010
中国古代诗歌起源于原始巫术咒语。咒语也可称为巫诗。巫诗盛行于五帝时代早期及其之前。到五帝时代中期,由于生产力发展,剩余产品出现,有了阶层分化,原始巫术中通天神的仪式...
[期刊论文] 作者：江林昌,
来源：考古与文物 年份：2000
先周族从古公直父迁岐到文王建丰，是其发展的第二阶段。在这一阶段，先周姬姓族与姜姓族联姻，并向东发展，为武王灭商准备了条件。其生产力得到了进一步发展，其社会形态则已由居豳时......
[期刊论文] 作者：江林昌,
来源：学术研究 年份：2003
本文认为中国古代也有两河文明 ,但与西亚的两河文明有明显不同。西亚两河文明是同一模式的文明 ,所谓“文化一体化”。而中国的两河文明则具有鲜明不同的特征 :黄河文明是连...
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：东南文化 年份：1994
楚辞中所见夏殷氏族图腾考江林昌图腾制盛行于母系氏族社会。随着氏族社会的解体，国家政权的建立，图腾制也就渐渐消亡而不为后人所传道了。在我国，更由于西周以后受文明礼化文化......
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：历史研究 年份：2004
商汤所居之亳并非一处。他在灭夏建国前所居之亳邑均在豫北 ,所谓“内黄亳邑说”和“汤阴亳邑说”有其历史根据。灭夏后所建都城有偃师商城和郑州商城 ,即后人所称之“西亳”...
[期刊论文] 作者：江林昌,
来源：齐鲁学刊 年份：2002
以战国至秦汉的古文经学流传情况为背景，以子夏、李 克、吴起以至《毛诗序》的流传情况为线索，以上博简《诗论》、中山王墓铜器铭文与《毛 诗序》的对比研究为依据，可以进一步......
[期刊论文] 作者：江林昌,,
来源：民族艺术 年份：2014
最近二十余年来,李学勤先生因为主持以探寻中华五千年文明史为主要目标的国家"夏商周断代工程"和主持以研究先秦儒家原典为主要内容的清华大学藏战国竹简,而赢得了国内外...
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