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[期刊论文] 作者：涂白奎,,
来源：考古与文物 年份：2013
内史亳觚铭记成王赐内史亳酒醴以用于裸祭，且铭中有“弗敢虒”字祥。所谓“弗敢厩”，即不敢懈怠废事。由于酒醴长期放置会酸败不堪用，结合文献所载古代帝王崩逝后的停殡之期，因此......
[期刊论文] 作者：涂白奎,,
来源：华夏考古 年份：1997
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[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：考古与文物 年份：2001
在殷墟卜辞中,"贞"字应该是使用频率最高的几个字之一,对它的识读,在孙诒让的《契文举例》中就已解决,这都是甲骨学界所熟知的....
[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：文物春秋 年份：1997
论璋之起源及其形制演变涂白奎在《周礼·春官·大宗伯》所记用于“礼天地四方”的六瑞中，对璋的认定在学者中的争议恐怕是最大的了。之所以如此，固有文献记载的不足问...
[期刊论文] 作者：涂白奎,,
来源：史学月刊 年份：2006
“瓜州”之地名，最早见于《左传·襄公十四年》，其文云：将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝。曰：“来!姜戎氏，昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖、蒙荆棘以来归我先君，我先君惠......
[期刊论文] 作者：涂白奎,,
来源：史学月刊 年份：2008
近年出土的《邿公典盘》应该是解决了邿的国姓问题,但随之披露的《邿中》又与盘铭提供的线索发生了冲突。这一冲突造成学界对邿国之姓的认识形成了分歧,分歧的关键在于对先秦...
[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：考古与文物 年份：1996
璋之名实考涂白奎在古代中国，玉器除用作装饰、玩赏外，在礼仪活动中作为重要的物质表现形式，还被广泛使用于宗庙祭祖、事神礼神。孔子说：＂礼云礼云，玉帛云乎哉。＂把玉帛作为礼制的体......
[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：史学月刊 年份：1997
“■正厥民”解涂白奎“正厥民”句见于《大盂鼎》。鼎自清道光年间出土，已有多家进行考释。铭文为周王训诫臣子之词，内容与《尚书·酒诰》有相类处，因此学者考释多谈周初的......
[期刊论文] 作者：涂白奎,,
来源：史学月刊 年份：2000
历代学者对孔子所说的“始作俑者，其无后乎”这句话的诠释都与孔子的思想相抵牾，也不合于历史真实。根据对考古材料、古文字材料的分析，结合文献，我们对该句重新作出解释，认为“俑......
[期刊论文] 作者：涂白奎,,
来源：中国史研究 年份：2005
学术界研究西周诸王谥号,多牵拘于传世的晚期文献,而忽视或不能直接使用丰富的真史料——两周金文,此为研究西周诸王谥号而纠缠莫明的症结所在。西周一十三王之谥号实皆为美...
[期刊论文] 作者：涂白奎,,
来源：史学月刊 年份：2010
《柞伯簋》中的柞伯,被周王称做"小子",这是考察柞伯世代的重要依据。依据文献及西周金文中周天子尊诸侯之称的材料辨析柞伯的世代,《柞伯簋》中的柞伯不可能是胙国的始封君,...
[会议论文] 作者：涂白奎,,
来源：黄河文明与可持续发展 年份：2013
河南省中州古籍出版社于1993年出版的《授堂金石跋》校点本校语错讹、句读失误,或因袭旧本之讹而不悟、或又有旧本不误而校点本非者不一而足。笔者于1999年曾撰文对其校语之...
[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1999
由河南省中州古籍出版社于1993年出版的《授堂金石跋》校点本为普通读者提供了一个比较便于利用的版本。但该书在校点方面标点舛讹、句读失误、或因袭旧本之讹而不悟、或又有...
[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：史学月刊 年份：2004
商王朝继统制度的主干是父子相继,这在文献中是很明确的.而通过对卜辞的整理和研究,则更进一步地证明和肯定了这一点.但是史学界的一些学者对此似乎是持极端漠视的态度,仍自...
[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：考古与文物 年份：2010
何尊铭自1976年发表以来，经过多家的考释，虽然在某些问题上还存在分歧，但文义似乎已经比较清楚。可是如果对个别被大家认为明白易晓、不难理解的句子进行认真推敲的话，或许还存在......
[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：考古与文物 年份：2003
《文物》1998年第9期发表了《长清仙人台五号墓发掘简报》。五号墓为春秋时期Shi国贵族墓葬，墓主为一成年女性。其随葬器物中有一自铭盘，据铭文内容，此盘可名为《Shi公典盘》，简......
[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：河南大学学报：社会科学版 年份：2012
殷墟卜辞命辞中的＂亡■＂一词,丁山先生释读为＂无尤＂。半个世纪以来,学术界并无异议。近年来有学者提出新说,认为＂■＂字应该是＂拇＂字的表意初文;又据声韵将其读作＂吝＂,＂亡■＂就是《周易》......
[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：河南大学学报：社会科学版 年份：2008
在先秦文字中，今被读作“谁何”的“何”字与“可”字同形。因此，先秦典籍在后世的传抄中就难免存在应当被读作“何”的“可”字未能尽转写为“何”而出现“可”、“何”相混，绞......
[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：河南大学学报：社会科学版 年份：2000
２０００年来，人们提及老子之道，都根据《道经》首二句“道可道，非常名，非常名”为解，说老子之道玄虚微妙，不同世俗之政教经之道，不可名状，实为主永恒不变、自然长生之道，此类解说与老子哲学思......
[期刊论文] 作者：涂白奎,
来源：考古与文物 年份：2006
《文物》2003年9期载蔡运章、张应桥先生文《季姬方尊铭文及其重要价值》。文章报道了新近发现的《季姬方尊》，并对器铭进行了释读。由拓影看，器铭字相当恶劣，或清剔未精所致。......
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