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[会议论文] 作者：游志誠,,
来源： 年份：2004
一、刘勰《文心雕龙》与《易经》关系之产清方向《易》为群经之首,百学之源。故而《易》之为学,不专属一家,亦非仅限于一流。简言之,《易》,不是儒家的专利品。虽然,原始...
[期刊论文] 作者：游志誠,,
来源：中国文化 年份：2017
《文心雕龍》體大思精,空前絕後,歷來研究成果豐碩,專書論文可謂汗牛充棟,難以計數,然而若論對此書提出細讀之法,具體示範理論與實際批評之分際,則尚未多見,本文從四種方法,...
[期刊论文] 作者：游志誠,,
来源：中国文化 年份：2016
一 當前易學研究盲點rn關於《周易》全書的形式與內容,前賢舊解其實已經談過太多了,但是若從“新角度”而論,近代比較能突破舊解,有大膽講法,要屬李鏡池《周易通義》.此書提...
[会议论文] 作者：游志誠,
来源：《文心雕龙》与21世纪文论研究国际学术研讨会 年份：2008
通过对刘勰的介绍以及其作品《文心雕龙》的研究，从创作风格以及架构上探讨了与《易经》之间的关系，并对《文心雕龙》中关键概念与《易》之相通性进行了概述。...
[会议论文] 作者：游志誠,
来源：中国《文心雕龙》学会第十三次年会 年份：2015
《文心雕龙》〈哀吊篇〉缕述哀体吊体之写作纲领与技巧,可归之文论.但是,〈哀吊篇〉用以品评名篇名作之理论本源,则为「人道见志」与「述道言治」之学,此当归之子学.易言之,文心〈哀吊篇〉述文论而据子学为本,堪称刘勰「文皮子骨」之论.细读〈哀吊篇〉,凡易学术......
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