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[期刊论文] 作者：潘啸龙,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1996
文化也有自己的“封疆”和“壁垒”，作为相对独立发展的楚文化代表的“楚辞”，在情调、思致、表现色彩和审美取向上，带有南方楚民族的鲜明特征。本文探讨了何以“楚辞”的传播始......
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1982
【正】 《离骚》究竟作于何时?宋代以来的屈赋研究者大多认为是屈原被疏或放逐汉北时期.而游国恩、郭沫若、陈子展诸先生则力排众议,确认司马迁晚年关于"屈原放逐,乃赋离骚"...
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：职大学报 年份：2014
本文指明汉人对《离骚》的创作年代，均有作于怀王和顷襄王时期的自相矛盾之说，并无“均在怀王之世，决无作于顷襄王时期”的“宏观”定论；《离骚》所透露的诗人年岁及“椒、兰”喻......
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：文学遗产 年份：1987
在屈原《离骚》的后半篇中，“求女”构成了诗人浪漫主义“神游”的主要情节内容。如何理解“求女”的喻意，对于打开《离骚》的情节构思之谜，把握诗人的思想情志，都是至关重要的。......
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：中州学刊 年份：1984
把浪漫主义带进文学领域,屈原并不是第一人。在他之前的古代神话,以及同时代的《庄子》散文,都已有了“荒唐”、“谲怪”的浪漫主义艺术表现。但是,作为我国诗歌的浪漫...
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：国学 年份：2014
在武帝宠爱的众多后妃中,最生死难忘的,要数妙丽善舞的李夫人;而李夫人的得幸,则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌:初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之。每...
[期刊论文] 作者：潘啸龙,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2002
本文通过对《诗经》抒情人称运用实例的考察 ,论述了《诗经》适应着主要用于歌唱的特点和抒情主体及表现对象的变化 ,在抒情人称的运用上有着各种方式的探索和创造 :从抒情主...
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：中国社会科学 年份：1993
本文从《离骚》作为抒情诗的角度出发,论述《离骚》的情感表达方式以及驭使意象的表现艺术。文章认为,《离骚》的情感世界是怨愤、绝望和自信的交织,《离骚》的抒情结构和主...
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：国学 年份：2011
北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!——《北方有佳人》在武帝宠爱的众多后妃中,最生死难忘的,要数妙丽善舞的李夫人;而李夫人的...
[学位论文] 作者：潘啸龙,,
来源： 年份：2004
本文介绍了有关极化状态表示和以及椭圆极化合成的基本理论，讨论和总结了对极化参数测量的一些方法。根据这些理论知识，进一步分别讨论了变极化系统中的接收、发射原理，给出了小......
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1992
【正】 建安文学在中国文学史上,是一个伴随着激荡的风雷山岳般升腾的时代,一个英雄、才士横塑赋诗、激扬文字的悲凉豪壮的时代,一个以云蒸霞蔚的诗文奇彩照耀了大地江河的时...
[期刊论文] 作者：潘啸龙,
来源：荆州师范学院学报 年份：1999
本文从对“夏水”得名及其走向“夏首”所在位置等历史记载的考察，证明以武昌“夏口”为《哀郢》所述“夏首”，仍是对王逸注文的误解；“夏首”仍在江陵东南的“夏水首受江”处；以......
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：语文学习 年份：2004
公元前七七一年,众叛亲离的周幽王被犬戎乱兵杀于骊山下,如火如汤的西周王朝从此覆灭。第二年,诸侯立太子宜臼为平王,迁都洛邑,以避戎寇,中国历史由此进入长达二百四十...
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：江汉论坛 年份：1982
【正】 爱国诗人屈原,是在滚滚的汨罗江中,结束他那坚贞不屈的伟大生命的。弄清屈原沉江的年代和原因,对于了解这位诗人的生平,研究他的晚期作品思想,有着重要的意义。自从清...
[会议论文] 作者：潘啸龙,
来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004
所评,当是非为"苏公刺暴公"的绝交之作,而是被弃之妇辗转反侧之夜的凄怨歌吟.的评述,正是抓住了女主人公的被弃遭际,...
[会议论文] 作者：潘啸龙,,
来源： 年份：2008
从秦初洞庭一带民间所祀湘神,乃是与舜之传说相联系的"二妃",证明了屈原《九歌》二《湘》所祀神灵,也当与"舜、妃"有关。并从湘水之神的"原型"及其变迁上,论述了屈原时代所祀...
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1989
一、为什么要考察这个问题? 屈原这位伟大的放逐者,究竟为什么要以自沉汨罗的激烈举动结束自己的生命?对于这个问题,明代以前的治骚者从未发生过怀疑.他们都知道,屈原之...
[期刊论文] 作者：潘啸龙,,
来源：中国社会科学 年份：1990
本文认为,汉代乐府并无以往研究者所断言的"采诗"以"观风俗"的政治职能;除了郊庙用乐外,汉代乐府的日常职能,主要是为天子及上层贵族提供鼓舞歌乐;由于这一"娱乐"职能的影响,...
[期刊论文] 作者：潘啸龙,
来源：云梦学刊 年份：1996
楚文化与中原文化大体处在同一发展阶段，其上层建筑方面的落后只是相对的；屈原继承了楚文化中的进步传统，并探索着以变革求富强的新路；扬春时判定屈原为反对统一、维护落后文化的......
[期刊论文] 作者：潘啸龙,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2004
本文结合近五十年来楚辞学界从不同"视角"研究《离骚》结构的代表性实例,论析了"文章学"的《离骚》"两个主题旋律"及"一个中心链条"结构说,"楚辞学"的《离骚》"二段式结构"说...
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