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[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 年份：2008
中国古代史传经过漫长的发展历程，至两汉时基本形成了比较成熟的“空间化”叙事结构观念。先秦两汉魏晋六朝杂史的叙事结构思想基本承史传而来，发展轨迹与史传基本上也一致，但作......
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009
性灵说首先是一种生命学说、心性学说,而当其由生命的向度向文学投射或渗入,方能转化为一种文学批评言语。晚明性灵说分潜蕴期、发展成熟期及余声期三阶段,主要是在与情感说...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 年份：2020
《聊斋志异》情爱叙事文本采用第三人称叙述,其基本功能是建构一个“叙述者框架”,这个符号表意框架将整个叙述构筑成为有意义的整体。无主体性的女性形象是男性欲望话语的能...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：中国文学研究 年份：2011
延祐文人集团是元代最具代表性的文人集团,是元中期文论的积极倡导者和确立者,其文论体现出鲜明的时代性特征。本文具体清理了延祐文人集团文论的内容、特点及成因,以全面理...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：云梦学刊 年份：2008
与西方“时间化”叙事结构模式相比，中国古代叙事结构模式呈现出“空间化”特征，表面看来似乎毫无章法，但却同样具有内在的经脉和联络，往往通过事件之间的罗列、连缀和组合，如电影......
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2018
叙事结构与文化背景之间存在着深刻的对应关系,是叙事解读的关键所在。由于不同的文化背景,西方历史叙事旨在揭示故事化模式背后隐含的“普遍性”,而中国历史叙事则以“缀段...
[学位论文] 作者：熊江梅,,
来源： 年份：2011
文体思想在古代文论中具有深厚的传统,虽然近年来传统文体学研究渐成学术热点,取得了不少新的突破,但尚有不少空间值得深入挖掘。中国文体思想有一个发生发展的历史过程,六朝...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：中国文学研究 年份：2012
魏晋六朝文学自觉说是20世纪最有影响的学术命题之一。“文学的自觉”是作家和批评家对文学的本质规律有相当深刻的认识和把握,并按照这种规律进行有意识的文学创造和批评活...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：湖南社会科学 年份：2009
文体思想是古代文论的研究核心。本文基于传统文体思想研究现状的不足，以刘勰《文心雕龙》为中心，从“文体”概念三层面清理了“文体”概念的形式化误读问题，提出“文体”概念非......
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：中国文学研究 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：湖南社会科学 年份：2013
历史叙事的第一原则是真实,但历史真实性的认定标准从根本上是由社会的意识形态提供的。历史学家看到的历史真实,往往是被意识形态的滤色镜过滤了的历史真实,历史叙事是一种...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：中国文学研究 年份：2010
魏晋六朝是文学自觉时代,其自觉性的标志,主要体现在以文体意识观照文学,从而引发文学思考的内部转向。就文学本质观而论,魏晋六朝文体视域的确立,形成以“情”为本和以“文...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 年份：2009
先秦两汉魏晋六朝杂史虽表现出一定的小说色彩,但考其本意,依然不失"史"之用意,故其叙事思想多承继史传叙事思想。综观先秦两汉魏晋六朝杂史,就叙事视角而言,多因循史传"中立...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：武陵学刊 年份：2010
宋代文论始终贯穿着理学的精神因子,这不仅体现在宋代文论所具有的理学内蕴上,而且更体现在宋代理学嬗变对文论的衍射与推促上,从而形成二者间变迁轨迹的对应关系,这有助于理...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：中南林业科技大学学报(社会科学版) 年份：2009
通过考察叙事学上"停顿"的人文化、哲理化意蕴,认为作为叙事学上叙事时间的范畴,"停顿"并不属于纯粹的形式范畴,而是一种"有意味"的形式。...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：中国文学研究 年份：2008
一般认为,"实录"叙事观包含着相辅相成的两方面内容:所叙之事和叙述态度,既强调事件的真实不妄,又要求叙述立场的不偏不倚。但实际情形要复杂得多。本文意在重新认识和评价中...
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：湖南文理学院学报(社会科学版) 年份：2008
北宋中叶后的文化圈内出现了一股整合会通的文化思潮，这种思潮强调不同事物之间的共同性，从而打通自然、人生与艺术之间的界限，既带有传统天人合一的因子，更融进了外来佛教学说的......
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：湖南文理学院学报(社会科学版) 年份：2009
一般而论，叙事是以时间为轴心，历时性展开故事流程。中国古代叙事诗则表现出鲜明的民族性特征，它往往淡化故事流程的历时性展示而强化场景的共时性呈现，从而遏制了叙述性，加强了抒......
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 年份：2011
明代文学批评是在情感论与心性论的交叉纠葛中显示其运行轨迹,其中的师心派文学思想显示了对心学的趋进与认同。唐宋派标举的载义论、心本论,竟陵派对＂精神＂、＂性灵＂的诗学阐发,......
[期刊论文] 作者：熊江梅,,
来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 年份：2010
文体学是古代文论中的重要问题,在古代文学研究中占有核心地位。传统文体学具有丰富的内涵,“文体”概念不仅突出文学存在的形式性相,更具有文学本体的深层意蕴。同时,古代文...
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